拍品名称：

贾又福 太行山乡亦仙乡 镜心

图录号：

0614

年代：

--

艺术家：

贾又福

材质：

设色纸本

作品分类：

尺寸：

68×68cm

估价：

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成交价：

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拍卖公司：

北京保利

拍卖会名称：

2011年秋季拍卖会

专场名称：

现当代中国水墨回望三十年夜场

拍卖时间：

备注：

声 明：

著录：1.《中国当代优秀画家绘画选集（陆）》第280-281页，广东教育出版社，2006年。2.《北京荣宝2005春季大型拍卖会》中国书画（二）拍卖图录，第562号拍品，2005年5月。 题识：1.太行山乡亦仙乡，又福。2.瓢者。钤印：福、问山 古代杰出的艺术家们，带着真性情，投身于社会和大自然中，以其独到的体察、妙悟的方式，获得了极高的艺术境界，体现了“道真”（真理寓道也）。尽管他们的着眼角度各不相同，但归结起来，应该从两个大的层面来认识，那就是宏观探道与微观探真。所谓的宏观探道，就是放眼大处，以“生命观”（纵观宇宙间、把一切都看成活跃着的生命）、“运动观”（生命的发生、发展、变化）、“移情论”（物我以情相互渗化）去探求和把握那弥沦万物的生命的生生不息的内在联系。道也（它不同于科学上纯客观的反映论，不仅是客观规律），它是一切美的发祥地。古代先贤们，“仰则观象于天，俯则观法于地……近取诸身，远取诸物。”具有“乾坤万里眼，时序百年心”（杜甫句）。跨越了时间和空间的障碍，“以天地入胸臆，吁嗟生风雷”的气度，纵横吞吐，披沥八极，去探求真善美的所在。这就是中国哲学和中国美学的统一；这就是民族精神和民族气魄。由此可见，站在人类历史的至高点上，放眼历史的长河，探索包容万机、涵量无穷的大道。获得更丰富、更高尚的境界，赋予艺术永久的灵魂，无限的生机，有着不可抗拒的力量，也有着无尽的美的享受。古代圣哲和先贤给我们很多的启示。庄子爱逍遥游，他要“游于无穷，寓于无境”。“静而与阴同德，动而与阳同波”。在无限的时空合为一体中，自由地与大自然绸缪相揉，他的哲学与艺术息息相通，颇多发人深思的“妙悟”，闪耀着道的光辉。大诗人李白，寥寥几笔的《横江词》：“人道横江好，侬道横江恶；一风三日吹倒山，白浪高于瓦官阁。”勾画出惊险、壮观、风云莫测的“横江”的性格，其容量绝不止于“横江”，它包含了社会、历史。有好也有恶，是好、还是恶？启迪人们独自去辨认，去更深刻地认识世界。读着杜甫的诗句，体会到刘熙载的评语：“吐弃到人不能吐弃为高，含茹到人所不能含茹为大，曲折到人所不能曲折为深。”高者，精神境界之高；大者，容量无穷之大；深者，思想内涵深广。杜甫以诗载道，被人尊为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。作为奋斗目标，我们今天的画，是否也应该追求一点“民族史诗”的气魄呢?所谓微观探真，即从微妙处着眼，平常人往往不注意的，甚至看不见的，艺术家敏锐地捕捉到，如获至宝般揣摩，端详，终于从微中探到真（真髓、特质）。“见微而知着”微的价值并不小呢。顾恺之论传神写照强调“察微”，不独重视“点睛之节”，他给裴凯画像时，颊上加三毛。顿时获得神采活现（真）的效果。京剧中，表现一个举足重轻的大官判断疑案时，高明的艺术家以左右交替，次第摇动纱帽一边的“翅”，这样一个微妙的动作，烘托出深沉，稳重，思绪纷沓，波澜起伏，智慧闪光，自信而又坐卧不宁，极为丰富的精神世界，以微观突出了真。几片默默无声飘落的小小花瓣，常不为人倾心注目，但诗人不仅要细看，而且深思，妙悟，揭示出她（花）的心灵美；“落红不是无情物，化作春泥更护花”，可说是透过鸿蒙之理，堪留百代之奇。（石涛句）郑板桥最多着眼于自家小院的几竿竹子，几块石头。“不是春风，不是秋月，新篁初放，在夏月中，能驱吾暑，能豁吾胸。君子之德，大王之雄。”（板桥题画）“十芴茅斋，一方天井，修竹数竿，石笋数尺，其地无多，其弗亦无多也，而风中雨中有声，日中月中有影，诗中酒中有情，闲中闷中有伴，非唯我爱竹石，即竹石亦爱我也。”看来板桥居士的活动范围并不宽广，但他懂“宏观”，亦懂“微观”，既“观物”，亦“观我”，他与竹石朝夕为伴，长期静观默察，从数竿竹、数尺石之身上，得到了纯真的、心灵的沟通和极其丰富的、令人满足的精神享受。我想到这里，就恨自己只顾埋头画纸，“修养”太差了。综上，分别想到“宏观探道”和“微观探真”的一点一滴，他们应是相互为用的，好比医生看病，中医善望、闻、问、切，从大道着眼，西医则善于“微观”，通过细胞切片、血液化验等，找到患者的病根，二者结合起来，相辅相成，不是更好吗。在艺术上无论宏观探道或微观探真，始终输入着艺术家的个性、思维、认识、道德——人的价值，因之，艺术的美，也首先在于人格的美。在艺术作品中，所谓“无我之境”我是不敢相信的。因此，我们画画的人，要不断深入研究生活，同时必须深入地研究自己（解剖）。—— 贾又福