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王铎 1649年作 仿米书陈思王三颂 手卷

图录号:3325
拍卖信息
拍品名称:
王铎 1649年作 仿米书陈思王三颂 手卷
图录号:
3325
年代:
1649年作
艺术家:
王铎
材质:
水墨绫本
作品分类:
尺寸:
27×198cm
估价:
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成交价:
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拍卖公司:
北京保利
拍卖会名称:
2011年秋季拍卖会
专场名称:
妙得骊珠——中国历代名家重要书画夜场
拍卖时间:
备注:
声 明:
出版:《宋元明清中国古代书画选集(四)》,第115、116页,保利艺术博物馆,2011年10月。 题签:王文安仿米书陈思王三颂绫卷。题识:孔子庙颂:修复旧庙,丰其甍宇。莘莘学徒,爰居爰处。王教既备,群小遄沮。鲁道以兴,永作宪矩。洪声登遐,神祗来祜。休征杂沓,瑞我邦家。内光区域,外被荒遐。学宫颂,自五帝典绝,三皇礼废。应期命世,齐贤等圣者,莫高于孔子也。故有若曰:“出乎其类,拔乎其萃,所谓性与天道,不可得而闻矣。”由也务学,名在前志,宰予昼寝,粪土作诫。过庭子弟,诗礼明记。歌以咏言,文以骋志。予今不述,后贤曷识。于铄尼父,生民之杰。性与天成,该圣备艺。德伦三五,配皇作烈。玄镜独鉴,神明昭晰。仁塞宇宙,志凌云霓。学者三千,莫不俊乂。唯仁是凭,惟道足恃。钻仰弥高,请益不已。顺治己丑书陈思王颂三首,仿米元章笔意,王铎。钤印:王铎之印鉴藏印:灏文堂藏、长平祝氏之镠叔和父鉴藏金石书画记 展览:“宋元明清中国古代书画大展(四)”,保利艺术博物馆,2011年10月。王铎(1592-1652),字觉斯,一字觉之。号十樵,号嵩樵,又号痴庵、痴仙道人,别署烟潭渔叟。孟津人。明朝天启二年(1622年)中进士,间作兰、竹、梅、石,洒然有物外趣。尤擅书法,行草宗二王,正书师锺繇。矫矫沉雄怀己意 有明书法推第一  —王铎《仿米书陈思王三颂》赏析刘金库此幅手卷,题签为“王文安仿米书陈思王三颂绫卷”,卷尾钤白文“王铎之印”,署款“顺治己丑书陈思王颂三首仿米元章笔意,王铎”,即此卷作于1649年,王铎(1592-1652)时年58岁。此件作品,沉着稳健,体势雄强,虽未见奔腾激越之态,但笔笔生姿,矫矫沉雄,内含筋骨与法度,深得米元章气韵。清人戴鸣皋在跋《王铎鲁斋歌草书长卷》中曾说,王铎书法以势取胜,“风樯阵马,殊快人意”。这正印证了在王铎书法中所突出的“体势”。从现存的王铎作品看,无论是“锋势备全”的小字,还是气势恢宏、笔锋拓大的巨幅,对于体势的强调他都超过了明代的前辈书家。关于王铎行草书风格的形成,傅山评价其书法说:“王铎四十年前字,极力造作;四十以后,无意合拍,遂成大家。”所谓造作,实际指其规规摹拟前人书帖,“如灯取影,不失毫发”,他曾自言:“《淳化》、《圣教》、《褚兰亭》,予寝处焉!”可见其对前贤书法的重视与熟谙,后人顾复在《平生壮观》中也慨叹道,“闻其临《淳化阁帖》数部,非功利如此,焉能精妙如此?”;四十岁以后王铎渐具个人面目,“无意”,正是以己意化之,自出机枢的创作,这一时期的书法风格是追求险绝而沉着痛快。这种书风的转折,正是从米芾书法中所参悟而得到的。于二王之外,他真正推崇的是米芾,甚至到了“予为焚香寝卧其下”的地步。五十岁以后,黄道周说其“五十自化”,王铎也曾自言,“五十以后,更加淬砺”。这时是他书法的鼎盛时期,笔力惊绝,气势开合,痛快淋漓。这种“自化”的完成,据今人考证,是在他48岁到53岁之间,即回河南孟津“省亲”到李自成攻陷北京这段时间。王铎于1645年5月54岁时降清,此卷《仿米书三颂》作于此后四年生活较为安定之时。在明代或是清初,书家往往效仿奔逸之态,所以学米芾的人最为踊跃,但称得上善学米字者,当首推董其昌和王铎。而两家又风格各异,董其昌收敛米字的跳宕之姿,以清淡为之;而王铎则拓放米字的驰骤体势,全以力胜,淋漓满志。王铎对米芾之书几乎都是在仿其笔意,现存的王铎作品中只有《琅华馆帖》中的《群玉堂帖》为临米之作。《仿米书陈思王三颂》就是这样一件有米芾笔意而又陶铸各家,以一己之意化之的作品。在用墨上浑厚华滋,未见王铎狂草书中的枯涩墨痕,而时见涨墨之法,这是他中年以后作品中常出现的笔墨技法;笔法上以扛鼎之力为之,运用米芾以中锋为主、八面出风的运笔法,在圆转之中回锋转折,同时又参以颜鲁公笔意,矫健沉雄,遒劲刚猛;在章法上疏朗有致,气脉贯通,不以繁密取胜,结字欹斜跌宕,整幅作品于酣畅凝练之中蕴含沉着劲健之气,在笔力圆转之间又以方折增其体势,将米家法度运于自家腕底,所谓“正极奇生,归于大巧若拙”。纵观此卷书法,以笔力气势胜,苍老劲健,为人书俱老时之作,骨力风神皆佳。清秦祖永在《梧阴论画》评价其书“魄力沉雄,丘壑峻伟”,属于“力胜于韵者”,于此卷书法可为注脚。从现存王铎书迹来看,其从崇祯初年已经开始临仿米芾作品,这得益于他在明朝内府担任的翰林院编修一职,所以能看到米芾的“真迹书启约千余”。入清之后,他在顺治三年(1646)有两次见到米芾书迹并作题跋,一是《停云馆米帖》,一是《米元章告梦帖》,可见晚年的王铎依然留心于米字。顺治六年(1649),王铎授礼部左侍郎,掌管礼仪、祭祀、贡举、教育等事务,同年作《无咎制义序》。此卷书法所书内容为曹植的《孔子庙颂》和《学宫颂》,前者未录小序且节录颂辞,后者小序及颂辞全录,两颂内容为修孔庙、建学堂以教化于民,于此可见王铎在追求书法艺术至高境界的同时,也坚守着那份身居庙堂之上、心忧天下之民的职责。此卷书法不仅有着较高的艺术收藏价值,还有一定的历史参考价值。
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