拍品名称：

陈继儒 1622年作 云岩萧寺 立轴

图录号：

3654

年代：

1622年作

艺术家：

陈继儒

材质：

水墨纸本

作品分类：

尺寸：

142×57cm

起拍价：

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成交价：

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HK：0
USD：0 GBP： EUR：0

拍卖公司：

北京保利

拍卖会名称：

5周年秋季拍卖会

专场名称：

咀英澄华—清代宫廷典藏中国古代书画夜场

拍卖时间：

备注：

声 明：

出版：1.《宋元明清中国古代书画选集（二）》，第251-252页，保利艺术博物馆编。2.《第二届北京中国文物艺术品国际博览会展览图录》（贰），第66-67页。著录：1.《历代著录画目》（美）福开森，第308页，中国文化研究所丛刊，1934年出版。2.《秘殿珠林石渠宝笈合编》第5册《石渠宝笈续编》第1642页，上海书店，1988年出版。3.徐邦达《改订历代流传绘画编年表》，第124页，人民美术出版社，1995年出版。4.《明清书画集粹》，第37页，上海书画出版社，2006年出版。5.《中国山水画通鉴·南画北渐》，第19本第66页，上海书画出版社，2006年1月出版。 题识：壬戌（1622）秋日拟廉山阳笔意于苕帚庵之东轩。眉道人陈继儒。钤印：陈继儒印、眉公鉴藏印：弘历（1711-1799）：乾隆鉴赏、三希堂精鉴玺、宜子孙、万华宫鉴藏宝、石渠宝笈、宝笈重编、石渠定鉴、乾隆御览之宝颙琰（1796-1820）：嘉庆御览之宝 展览：1.《明清书画集粹特展》，2006年9月26日至11月26日，扬州博物馆。2.“宋元明清中国古代书画大展（二）”，保利艺术博物馆，2010年10月。3.“第二届北京中国文物艺术品国际博览会”，主办单位：北京市文物局，北京日报报业集团，北京电视台。陈继儒（1558-1639），字仲醇，号眉公、麋公。华亭（今上海松江）人。诸生，屡被荐举，坚辞不就。工诗文、书画，书法师法苏轼、米芾，书风萧散秀雅。擅墨梅、山水，画梅多册页小幅，自然随意，意态萧疏。其山水多水墨云山，笔墨湿润松秀，颇具情趣。论画倡导文人画，持南北宗论，重视画家的修养，赞同书画同源。竞投本件拍品，请与本公司有关业务人员联系，提前办理特殊竞投号牌。晚居东畲写清秋——陈继儒《云岩萧寺图》中央美术学院博士郑艳《云岩萧寺图》轴作于壬戌（1622年）秋日，是年，陈继儒（1558—1639）65岁，属于其晚年之作。此时陈氏隐居松江东畲山（今上海市郊）多年，其精心设计的东畲山居已颇具规模。为了招待更多到此隐居、游玩的友人，陈继儒晚年继续营造庭院，创作《云岩萧寺图》的处所——苕帚庵即是其中之一。苕帚庵落成后来成为陈氏晚年钟爱之所，不少书画作品皆过目于此，并邀请友人董其昌、陈裸为其作《苕帚庵图》、《苕帚庵种芝图》等。陈继儒在文学、书法、绘画等方面皆有成就，并富于碑刻、书画收藏，虽为隐士身份，又善于周旋于官绅权贵之间，是明末松江地区影响力极大的文人。绘画方面，陈继儒是松江派堪与董其昌比肩的另一位巨擘。董其昌所主张的山水画“南北宗论”，亦见于陈继儒的著作。同时，陈氏也是文人画及“南北宗论”的身体力行者，他主张以书法入画，其山水画风萧疏清逸，《云岩萧寺图》轴描绘的“高山丛树，中结茅庵”充满了文人隐士追求的荒寒寂寥意境。画家以率性的笔墨勾勒出扭曲的山峰，采用大面积留白的处理手法营造出类似雪景的效果。从点景树木和题跋“壬戌秋日”可知此乃秋景，因而陈氏并非在东畲山对景写生，而只是将前人所长之山水图式加以符号化、抽象化，成为自己心目中的“理想山水”。这是典型的文人“因心造境”之作，也是“南北宗论”的实践之作。此作在清乾隆年间进入宫廷，收贮于万华宫，画作上钤有“乾隆鉴赏”、“乾隆御览之宝”“三希堂精鉴玺”、“宜子孙”、“万华宫鉴藏宝”、“石渠宝笈”、“宝笈重编”、“石渠定鉴”、“嘉庆御览之宝”清宫常用的鉴藏印玺，并著录于《石渠宝笈续编》，应为陈继儒可靠的传世之作。