识文：1. 敬启者：邺架如有《至元嘉禾志》，希即暂假一阅，屡渎清神，无任惭感。肃此，敬请援庵先生著安。嘉锡顿首。陈校长台鉴。 2. 《藏经》二册奉赵，谢谢。拟再借《大唐内典录》及《弘明集》第一卷。琐屑渎神，不安之至。肃此，敬请援庵先生道安。余嘉锡顿首。陈校长。 3. 承假明治藏本《弘明集》及《大唐内典录》，不胜感谢之至。锡平生颇不重视版本，今见高丽藏与明藏之不同，始信顾千里所谓“同是一书，用较异本，无不夐若径庭者”。锡又假得大正藏本，虽同出一源，然校雠似不如明治本之审也。敬以奉赵，伏希察收并鸣谢悃。肃此，即请援庵先生道安。余嘉锡顿首，三月九日。 出版：1. 《陈垣先生往来书札》P222，陈垣等著，陈智超编著，中央研究院中国文哲研究所筹备处，1992年。 著录：2. 《陈垣来往书信集》P336、337，陈智超编著，上海古籍出版社，1990年。 3. 《陈垣来往书信集（增订本）》P369，陈智超编著，生活·读书·新知三联书店，2010年。 说明：陈垣上款。 此系余嘉锡向陈垣借阅书籍以及谈论版本学的信札三通，见载于《陈垣来往书信集》。其中，余氏自称“平生颇不重视版本”，在此次研究中得见不同版本间的巨大差异，遂引起了重视，可见陈垣对其引导之功。陈垣收藏古籍众多，余嘉锡时与陈垣同住于西城兴化寺街，相距不过百步，时相往来，借阅书籍亦十分便捷。 其一信为向陈垣借阅《至元嘉禾志》而作。余嘉锡《四库提要辨证》中曾对此书及作者生平有所考证，并藉此书考证南宋学者王明清生平事迹等内容。 其二、三信与借阅《大唐内典录》及《弘明集》等书有关。余嘉锡为研究《牟子理惑论》向陈垣借此二书，并于1936年3月完成《牟子理惑论检讨》，同年12月发表在《燕京学报》第20期，据此可知此二信约作于1936年。