图录号/艺术家:
黄钢 2008年作 雪域佛光佑众生
图录号:179
拍卖信息
- 拍品名称:
- 黄钢 2008年作 雪域佛光佑众生
- 图录号:
- 179
- 年代:
- 2008年作
- 艺术家:
- --
- 材质:
- 2008年作 雪域佛光佑众生
- 作品分类:
- 尺寸:
- 150×150cm
- 估价:
- 开通VIP查看价格
- 成交价:
- RMB:开通VIP查看价格
- 拍卖公司:
- 上海泓盛
- 拍卖会名称:
- 上海泓盛 2010春季拍卖会
- 专场名称:
- 当代艺术 成交额:3,597.14 万元 成交率:70.47%
- 拍卖时间:
- 2010年6月27日
- 备注:
- 声 明:
- 签名: Huang Gang 黄钢
黄钢
黄钢的一系列红色舞者雕塑主旨在于彰显个体情感和意志,在于从当代性或后历史主义的视角将黯淡岁月的身体转化为新的意指符号。
—岛子
按艺术代群划分,黄钢属于60后艺术家,然而其艺术旨趣、艺术意志乃至生活经历多半不同于这一艺术代群,而更接近现代主义高峰期向后现代转化的先锋艺术精神。八十年代的时候,黄钢对西藏文化、宗教、艺术产生了浓厚兴趣,之后创作了西藏文字系列作品。但他最为耀眼的还是他雕塑家的身份,他始终对红色符号有孜孜不倦的追求。从他的雕塑中看不到那种直接而激烈的情感,相反的,含有一种和谐而具有内在逻辑性的自由形式。二十多年来,黄钢致力于在观念性与多元性上不断演绎与变通,这使他在中国当代艺术中占有重要的地位。
黄钢的艺术
黄钢的雕塑与其绘画构成了两种相异的面貌,其绘画以萃取古旧材料的历史文化价值和极限主义抽象精神见长,尤其表现在他的西藏雪域文化的一系列材料性作品中。而其雕塑则从红色文化记忆的深层积淀中发掘人性的自然力量,这种自然力量是身体的本能、激情、青春、女性的神秘和情色,是自然的人对于审美生活的渴求、纠葛,甚至是骚动、冲突、异国情调、非理性、幻想。如同尼采所言:“只有作为一种审美现象,人生和世界才显得有充足理由。”因此不难看到,黄钢的一系列红色舞者雕塑主旨在于彰显个体情感和意志,在于从当代性或后历史主义的视角将黯淡岁月的身体转化为新的意指符号,这种既新又美的符号无法以原有的身体想象来掌握,必须重新去体验、去感受乃至省思。在这一取向的演进中,黄钢与那些把红色经典符号化的无机拼贴、口不对心的低俗贩卖拉开了绝对距离。
—岛子
《雪域佛光佑众生》可以说是黄钢对于综合材料的娴熟运用和演绎的范本。黄钢的艺术并不是形式主义或者极少主义,他的“少”,不是说作品形式上的“少”,而是指其给与人的总体感觉,一种内在的气质,这种气质包涵了简约、克制、内敛、限定的意向,力图将世俗繁杂事务抛开,以达到克制物欲以达到广袤的空旷、内心的空灵的境界。从这个意义上看,画面有一种内在逻辑性的禅意和诗意般挥洒的超脱。黄钢的作品呈现了我们这个时代所缺少的东西,在充满西方物质主义世界的今天,人们需要思考一下人们在征服世界中所取得惊人进步的同时,在我们追求自己内心之外的快乐满足的同时,我们的痛苦都会增加,唯一纯洁不变的快乐是内心而发的智能之乐。以西藏佛教的古老智能,提供我们追求幸福的不同之路。它提供人类思想发展更多的可能性,体现了东方文明的独特魅力,也让古老的东方文明在当代语境中焕发新生和魅力。
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