拍品名称：

王庆松 2000年作 新女性

图录号：

826

年代：

艺术家：

王庆松

材质：

作品分类：

尺寸：

54.5×100cm

估价：

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成交价：

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HK：244445
USD：31267 GBP：0 EUR：0

拍卖公司：

北京诚轩

拍卖会名称：

北京诚轩 2007春季拍卖会

专场名称：

中国摄影 总成交额：304.26万元 成交率：92%

拍卖时间：

备注：

声 明：

展览：“生活的礼赞—王庆松摄影作品展”，2000年，云峰画苑，北京
“异常与日常”，2002年，上海原弓美术馆
“生活的礼赞：王庆松摄影展”，2002年，平遥国际摄影节，山西
“王庆松摄影作品展”，2002年，米兰Marella 画廊，意大利
“王庆松摄影作品展”，2002年，巴黎LOFT画廊，法国
“王庆松作品展”，2002年，澳门东方基金会
“中国艺术”联展，2002年，德国杜伊斯堡美术馆，后巡回到意大利罗马美术馆
“当代的图像”，2003年，蒙特利尔国际摄影节，加拿大
“思想者：王庆松摄影展”，2007年，北京环碧堂画廊
“中国：过去、现在和将来——王庆松摄影作品展”，2007年，德国MEWO美术馆
《新女性》同样也取材于唐朝一幅经典名作，表现当时皇宫贵族奢侈糜烂的生活状况。然而这种糜烂生活并不快乐，因为它脱离了当时的社会现实，纯属贵族自己设定的一种虚假的玩耍逗趣的情景。我采用此图的目的也在于此。在当下流行文化和经济繁荣的虚假面孔下，无处不见穿金戴银和华丽服饰的假贵族，表面上看他/她们非常自信和幸福，前途灿烂，而其实内心却十分胆怯，唯恐苦心经营的事业一朝崩溃。我将我的这幅作品命名为《新女性》意义也更加明显，在解放妇女的同时，社会对她们的要求也就更加苛刻，她们必须外表时髦，内心坚强，可以成功地从事各种工作，应对社会的一切复杂困难。而事实上这些都是假象，繁荣奢靡的生活背后是无数酸辛。她们真的是当代新女性吗？
—王庆松《反讽时代—关于摄影作品的自叙》
你所理解的就是你所看到的？
—王庆松和他的《新女性》（拍品编号：826）
何谓新女性？新女性有没有标准像？
艺术家王庆松用他的作品给出了一个答案。但这答案又是如此令人啼笑皆非：六个头上戴花，脚踩拖鞋，穿着古怪的中年女人，仿照唐代经典人物画《簪花仕女图》的样子，摆出矫揉造作的姿势。明明是质地低劣的服装，偏偏艳丽夺目，装饰的搭配更是不伦不类；显然已经发福，却因为暴露和紧绷，而显得更多赘疣；原本仕女手中的宫扇、拂子，变成了纸伞、奖杯和金元宝；作为背景出现的仙鹤、小兽、湖石、花草，置换成了虚假的竹子、玩具小狗和熊猫，以及一个抱着玩具虎的赤膊男人（艺术家本人）。整个照片通过摄影棚摆拍和后期制作的手段，演绎了一出荒诞滑稽的恶作剧。那种贵族特有的高雅闲适被一种生吞活剥的附庸风雅所代替，市井鄙俗的趣味以直接而有力的方式粉碎了纤细的精英文化。
慢着，这些“新女性”的脸上并没有胜利的微笑，她们的表情模糊，眼神恍惚。那是一种茫然，她们似乎还没准备好站在聚光灯下，但时代已经不由分说地把她们推上了前台。这是一个怎样的时代呢？“我们的祖国把发展经济作为一项最重要的基本国策，祖国变了，人民更变了，‘一年一变化，三年一大变，五年大变样’这一口号可说明中国当代社会的面貌。看一看我们城市，满街的流行色彩，鳞次栉比的摩天大楼，霓红灯笼罩的卡拉OK厅、迪厅、酒吧、俱乐部等各种各样的西方产物让我们这个原本农业大国时尚得有些可笑，有些矛盾，有些疯狂??什么传统和精英文化都被搞得没有力量，没有活力，差不多快扔进垃圾桶里了。这就是当代大中国。” （王庆松语）
正是基于这样的认识，王庆松把他的“新女性”们设定为“当下流行文化和经济繁荣的虚假面孔下，无处不见穿金戴银、服饰华丽的假贵族，表面上看她们非常自信和幸福，前途灿烂，而其实内心却十分胆怯??生活背后是无数辛酸”。
不过，王庆松就像绝大多数艳俗艺术家那样，并无意于阐释或判断，而是着力于“用摄影及舞台的艺术表现方式来展现和上演时代的面貌及真实的当代故事，并且是很容易看懂的当代故事”，他还一再强调“千万别想太深，你所理解的就是你所看到的。”
真的是这样吗？果戈里曾说过：“我们越是长久而细致地欣赏一个玩笑，就越是感到悲哀”。罗列现象，削平深度，拒绝批判，解构传统，后现代的观念并不能令现实真的被悬置起来。生活逼迫我们做出选择。同样的，没有一件作品可以只在现实的表层脂肪上滑行。王庆松的创作已经隐喻性的提示了一个严峻的问题：大众文化只有无限的复制能力，当精英文化崩溃以后，创造何为？
所以，归根到底，艳俗艺术仍然是一种精英艺术，它所要做的就是“模仿和旁观有中国特色的社会主义现代化建设中的荒诞故事，并表明自己的态度”（王庆松）。在某种程度上说，这种“认真地看待鄙俗，并以鄙俗来看待真相”（克莱门蒂，F.Clemente）的态度不刚好是基于一种知识分子的立场？