拍品名称：

十七世纪 铜止贡巴坐像

图录号：

3480

年代：

十七世纪

艺术家：

--

材质：

作品分类：

尺寸：

高32.5cm

估价：

开通VIP查看价格

成交价：

RMB：开通VIP查看价格

HK：0
USD：0 GBP：0 EUR：0

拍卖公司：

西泠拍卖

拍卖会名称：

2019年春季艺术品拍卖会

专场名称：

华藏宝相·历代佛教艺术专场

拍卖时间：

2019年7月6日至7月8日

备注：

出版：《向神圣者致敬：西藏精神导师的肖像》。

声 明：

Anna Mmaria Rossi & Fabio Rossi旧藏上师造像是佛教造像中十分重要的一类题材，在当前艺术品市场上颇受重视，丹萨替寺造像同样深受藏家的喜爱。西泠印社今年春拍推出的这尊精美的上师造像，表现的正是藏传佛教噶举派中止贡噶举的创始人止贡巴•仁钦贝，他同时也是著名的丹萨替寺和止贡替寺的创建者。止贡•仁钦贝（1143-1217年），西康丹玛（今四川邓柯县）人，属居热家族，所以又称“居热大师”，简称止贡巴。他的梵文名为热那室利，又尊称为觉巴仁波且（意为救宝）和吉丹滚（意为世间怙主）或吉天颂恭（意为三世间怙主），还有尊巴杰和多吉贝等名字。止贡巴自幼受佛教熏陶，9岁时便能为人讲经。后叶闻帕竹大师之名，前往求法。帕木竹巴住世时曾说：“我的丹萨替寺将由一位十地居士来住持。”这位十地居士就是止贡巴。止贡巴跟随帕木竹巴只有一年零六个月，但上师将一切教法都毫无保留地传给了他，像一个瓶子里的水注入另一个瓶子一样。公元1170年，帕竹噶举派的丹萨替寺第一任座主帕木竹巴圆寂后，约有六、七年间丹萨替寺没有寺主，期间由向蔡巴升座暂代寺主引领僧众诵经。帕木竹巴圆寂后，止贡巴曾多方参访学法。25岁时受比丘戒。1177至1179年，受请住持丹萨替寺，但三年后便辞去职位。之后遵师遗嘱前往羌塘地方修行弘法。1179年年届37岁时至拉萨以东墨竹工卡的止贡地方，在雪绒河边建止贡替寺，止贡巴名字即由此而来，而他所创教派也得名“止贡噶举派”。后来师出同门的达垄塘巴与止贡巴再度携手共同护持母寺丹萨替寺，并于帕木竹巴祖师当年清修的一处称作“日楚”的山林道场兴建了一座大殿，丹萨替寺在此基础上扩建规模，逐渐发展成为西藏著名的寺院，乃至宋元之际西藏的政治经济中心。止贡巴门下弟子众多，遍及西藏、邬坚（今巴基斯坦白沙瓦）、印度那烂陀和五台山等地。著作有《直贡之五百观点》、《小五百观点》等。眼前这尊上师造像，是市场上屈指可数的止贡巴造像的杰作。止贡巴头戴折沿博德帽，前方饰日月图案，象征佛光普照，帽沿上细密的连珠粒粒可数。这种僧帽常见于藏传佛教噶举教派中，尤其是其中的止贡噶举和竹巴噶举两派。大师额头宽广，面容圆润，双眉如丝，斜入鬓角。双目细长，宛如柳叶，显得慈祥而有神。鼻梁挺拔，双唇微抿。塑造出大师青春俊美的容颜，嘴角露出的笑意，映射着内心的宁静与安祥。大师衣着丰富，纹案精美。内着交领坎肩，领口饰谷粒纹和鱼籽纹，这都是流行于元代和明代早期的纹样特征。中间着袒左式袈裟，最外层披外僧氅。袈裟和僧氅皆以鱼籽纹为底，并刻画图案。袈裟衣边饰细密的几何纹，袈裟上錾刻祥云花卉。还有象征转轮圣王七政宝的七珍，正面可以看见的有国王耳饰、王后耳饰、犀角、十字等等，莲台之上平铺的衣服中间可以清晰的看见一颗吉祥法螺。僧氅的祥云图案细腻而精美，这些图案寓示大师在政教两个方面的伟大功绩。衣纹自然流畅，表现出织物的柔软质感。大师左手结禅定印，右手施触地印。双腿结跏趺端坐于莲花宝座上，如同佛陀成道时的姿势。躯体伟岸挺拔，四肢厚实有力，凸显出非凡的气质。双手圆润灵动，手指关节、指甲等细节刻画的一丝不苟。下承单层覆莲台座，莲座造型稳重大气。莲瓣挺拔，饱满劲秀；莲瓣层次丰富，瓣端翘起，内在的力量感奔涌而出。莲瓣下方饰连珠纹，连珠硕大，珠圆玉润，粒粒可数。造像铜质精纯，胎体厚重，铸造时更要费工费料，远非一般造像可比。封底装藏保存完好，封底板中央刻有卍字符。封底上常见的图案是羯磨杵，此封底显得极为特殊，与众不同，应该像征佛法源源不断、流传不息。从以上的叙述中我们了解止贡噶举的历史背景，以及大师本人的生平事迹，也领略了造像的精彩之处。这样一尊造像出现在市场上，还有以下三个方面应该引起各位藏家的关注和重视。第一，这是一尊大尺寸的上师精品。喜欢喜玛拉雅艺术的藏家都知道，近年来上师题材的作品深受市场青睐，尤其是其中一些精品之作，还有很大的市场上涨空间。这尊止贡巴造像工艺精美，体量巨大，题材稀少。第二，这尊造像具有重大的历史价值。止贡巴•仁钦贝是藏传佛教中非常重要的历史人物，但是其唐卡造像作品并不多见，市场上能见到的精品之作更是少之又少。许多藏家对于其历史价值的重要性认识还不够充分。这一点，著名学者黄春和先生也曾撰文指出。“世人都知道止贡巴是帕木竹巴的大弟子，是止贡寺和止贡噶举派的创始人，殊不知他还是丹萨替寺圆寂住持舍利灵塔的始创者。”黄老师列出《止贡法嗣》和《直孔替寺简介》中对于这一历实的描述。在此我还想强调的是，止贡巴是丹萨替寺这一千古名寺的创建者之一，是帕竹噶举早期挽狂澜于既倒的中流砥柱；如果没有止贡巴，帕木竹巴昔日开拓的基业有可能毁于一旦。因此，我们在欣赏丹萨替造像时应该想到这样一位缔造像者的丰功伟绩！从这个层面上讲，这样一尊精美的止贡巴造像，何尝不比丹萨替寺造像更有价值，更有份量？第三，这尊造像还是一尊流传有绪的作品。这尊止贡巴早年被英国著名的古董商Anna mariarossi& Fabio rossi家族收入囊中。2003年11月他们在英国伦敦举办了名为《向神圣者致敬：西藏精神导师的肖像》的展览，并出版了同名图录，这件精美的止贡巴造像即在其中。