拍品名称：

民国癸酉（1933年）作 方云峰绘粉彩秋意图小长颈瓶 （一对）

图录号：

801

年代：

民国癸酉（1933年）作

艺术家：

材质：

作品分类：

尺寸：

高9.8cm×2

估价：

开通VIP查看价格

拍卖公司：

北京诚轩

拍卖会名称：

北京诚轩2018年春季拍卖会

专场名称：

瓷器工艺品

拍卖时间：

2018年6月16日-2018年6月21日

备注：

声 明：

款识：“岩仙”篆书款说明：小长颈瓶一对，胎壁轻盈剔透，其一绘玫果结实累累，螽斯立于俗称狗尾巴草的秋草之上，跃跃欲动，行书题识“衍庆螽斯。时属癸酉年仲秋月，佩霞方云峰作于昌江旅次”；另只绘秋菊红蓼，蜻蜓停驻半展的菌伞顶端，行书题识“飏风愁劫网，点水着清标。癸酉秋月，新平方云峰写于珠山客邸”。题识后均落“方氏”印。画面描绘细致生动，纤毫毕现，为民国时期名家方云峰之精致小品。方云峰（1897-1957），字佩霞，别号惜花轩主，江西浮梁人。善绘草虫、花鸟，构图新颖，画意灵逸生动，艺术造诣不在珠山八友之下。拍品两只画面虽不相同，但均以秋意图为饰，显为原配。成对保存，较为难得。瓷器工艺品专场近一百五十件拍品参拍，颇多精品佳器，值得关注。清代官窑瓷器中，雍正、乾隆两朝制品最受欢迎。清雍正红地珐琅彩九秋图碗，胎体轻盈，外壁以珐琅彩料绘九种秋季花草，寓意“九秋同庆”，绘工精细，品相良好，为雍正时期景德镇制珐琅彩瓷之佳器。清雍正铁锈花釉盘，釉色酱褐微微闪红，釉面布满细小银黑色结晶斑点，品相完美无瑕，为雍正官窑不可多得的名贵品种。清乾隆仿哥釉小天球瓶一对，小器大样，通体施仿哥釉，釉面金丝铁线开片自然，气韵古朴，为同类器中尺寸最小者，当属乾隆朝赏玩之器，且品相保存极佳，尤为难得。明代瓷器中的青花和单色釉均有稀见之器。明正德青花缠枝卷草托莲纹碗，胎壁较薄，外壁以青花绘卷草、莲花、茨菰等植物相互间隔，颇为鲜活灵动，釉色泛青，青花发色淡雅，为正德时期的精细之作，明成化至弘治时期青花缠枝花卉纹鼓形暖砚，器形矮扁，辟雍式砚面开三圆形插孔，侧面绘青花缠枝花卉纹，饰四素胎铺首，造型独特，同类器存世不多。明成化仿宋青釉葵瓣形杯，器形小巧，胎体厚重，杯壁八瓣葵口，釉色润泽淡雅，开片自然，口沿和圈足呈酱色，刻意追摹宋瓷紫口铁足之特征，颇具古韵，为成化时期仿宋釉传器中存世极罕之品种。明永乐至宣德时期霁蓝釉高足碗，器形具有永宣两朝之典型特征，内外壁施蓝釉，釉色浓艳明丽，此一品种几乎不见于现今所知的公私收藏，极为稀有珍贵。精工细作的佛教艺术品颇受欢迎。明晚期何朝宗制德化窑白瓷布袋和尚，身着宽袍，左手隐于袖中，右手持宝珠，倚布袋而坐，咧嘴开怀大笑，形象生动，为这位明晚期德化窑雕塑大师存世不多的作品，品相极佳，实属不易。明早期（十五世纪）铜鎏金金刚总持，法相庄严，双手持莲花茎，上托金刚铃、杵，工艺精细，为西藏地区仿尼泊尔造像之典型风格。元代（约十三至十四世纪）浮雕彩绘护经板，正面浮雕弥勒佛、龙树菩萨、绿度母三尊，背景雕卷叶纹，按其题材，原应夹护藏传佛教《般若经》，雕刻工艺精湛，为西藏地区重要的佛教文物。宫廷御用佳器可体现时代风貌和审美意趣。元末明初剔红牡丹纹盖盒，漆色朱红，堆漆肥厚，质地均匀，外壁剔红浮雕牡丹纹，摇曳生姿，为难得的漆器精品。清雍正玉雕梅兰双清如意头式洗，外壁浅浮雕寒梅、幽兰盛开，搭配阴刻隶书诗文，具有清代宫廷玉雕之工艺特征。清乾隆剔彩汉钟离祝寿图桃形盖盒，浮雕汉钟离立于梧桐树下，仙鹤衔灵芝而来，雕工细致精湛，为乾隆时期宫廷祝贺寿诞之用器。其它工艺品亦有可观者。清早期段泥贴塑桃花桃实图圆珠壶，以段泥为胎，紫泥贴塑桃树枝干，桃花朵朵盛开，颇具巧色之趣。元至明代玉雕大吉坠，取和田籽料圆雕雄鸡回首蹲伏，鸡身雕镌浓密的羽毛，大尾蓬松，鸡冠肥硕，气息生动自然，为此一时期少见的玉雕精品。□诚轩瓷器工艺品部日本鹿儿岛县位于九州岛南部，风光旖旎。此地的指宿白水馆，由下竹原弘志于1960年创立，经过家族两代人的经营，现已成为日本著名的高端酒店，并以富有文化、艺术气息闻名。酒店内设立的萨摩传承馆藏有历史文物和艺术品约三千件，均是下竹原父子六十年精心搜求而得。由于第二代下竹原和尚自幼醉心中国文化和中国陶瓷，故馆内藏有大量的中国历代陶瓷。是次瓷器工艺品专场上拍萨摩传承馆释出的收藏品八件（编号825、829、837、844、873、883、890、892拍品），包括明清时期青花、釉里红和单色釉多个品种，其中编号829、837、844三件拍品出版于该馆《御用瓷器：中国官窑精粹?萨摩传承馆名品图录》中。试析成窑仿宋青釉真貌宋代瓷器以其器形简练、釉色古雅怡人而备受后世推崇，明清时期景德镇御窑皆有仿烧。清代由于宫廷档案记载完备、实物流传数量较多，烧造的品种面貌清晰；而明代则不见相关档案记载，传世品亦极为少见。传世品中，国内外博物馆馆藏的明代仿宋釉瓷器寥寥无几，成化时期制品更是屈指可数，且由于釉面特征均较为相似，过去一般认为成化时期的仿宋釉瓷仅哥釉一个釉种，面貌单一。但随着景德镇考古资料的披露、学者研究的深入，逐渐认识到明代官窑烧造有不同的仿宋釉品种，且以成化时期面貌最为丰富。根据资料显示，明代烧造仿宋瓷器，自永乐时期开始，而盛于宣德和成化两朝。永乐时期制品仅釉色、外形模仿宋瓷，而自宣德开始，景德镇御器厂不断探索，部分品种开始尝试改配灰胎，成化时则大部分品种已变为灰胎。在釉料方面，除了配制不同釉种，还刻意改变瓷胎成份、增加釉层厚度，让胎釉膨胀系数不匹配，以容易形成开片；此外一些品种的口底涂刷含铁量较高的酱色釉料，以仿紫口铁足。因此明代对宋瓷的追摹并非仅仅简单复制器形和釉色，而是对胎、釉中各种成份的配比不断调整，从而实现了仿宋釉瓷器烧造技术的精进和提升。经过前朝窑工的探索和经验积累，至成化时期烧造的仿宋釉瓷，已呈现出了丰富的面貌，器形多样，尺寸不一，其中仿宋青釉数量众多。景德镇御窑遗址在1978至2004年间多次发掘工作中，出土了大量成化仿宋青釉标本，可归纳总结出至少五个不同釉种（参见下图），釉面色泽深浅变化，开片有大小之别，差异明显，似有意为之。这些不同的釉色品种，或可推论出成化仿宋青釉似乎立意汝、官、哥、龙泉等不同窑口，其中口沿施酱釉者，可能着重仿官、哥类，口沿不施酱釉者则可能刻意仿汝、官、龙泉、影青等品种，但均有待于相关文献资料的佐证。除景德镇珠山遗址出土标本之外，传世所见成化仿宋釉品种数量不多，均为国内外博物馆纳入馆藏，计有八方高足杯二、高足杯一、葵瓣形杯（或称菊瓣杯）二、贯耳瓜棱瓶一、笠式碗一。其中除两件八方高足杯镶铜口、一件贯耳瓜棱瓶口沿特征不明显外，其余都为小尺寸器，具有釉色青色至灰青、口沿施酱色、开片呈现金丝铁线等特征；英国大维德基金会藏品定名为仿官釉，其余均称仿哥釉。注：本文图片均为景德镇市陶瓷考古研究所藏品，见于《明清御窑瓷器：故宫博物院与景德镇陶瓷考古新成果》。何为德化?如脂似玉德化制瓷历史悠久，尤其所产白瓷如脂似玉，风格独树一帜，被誉为中国白瓷的代表，名满天下。自宋代起，德化窑产品即开始销往海外，成为古代丝绸之路的重要出口商品。德化地处东南沿海，与福州、漳州、泉州、厦门等重要交通枢纽均有水路相通，依靠便利的条件，明代中晚期以后，德化窑瓷器进一步行销海内外，万历时期的《东西洋考》中即有“德化瓷从月港（位于漳州）输出者，为数极多”的记载。为迎合海内外市场需求，明代德化窑窑工改进烧造技术，提高产品质量和艺术性，尤其注重发展白瓷雕塑，将胎釉纯洁之美与高超的塑像技艺结合，达到形神兼备的效果，堪称德化制瓷工艺之巅峰。至明晚期，涌现了一批颇具代表性的瓷塑名家，其中以何朝宗所制最为脍炙人口。何朝宗作品存世不多，见有故宫博物院藏渡江达摩像和寿星像、福建泉州海洋交通博物馆藏渡海观音、英国维多利亚和阿尔伯特博物馆藏不二观音像、法国吉美博物馆藏白衣观音坐像等。作为德化窑瓷塑艺术的代表人物，何朝宗的创作力求形神兼备，透过细腻的胎质和独特的象牙白釉色，展示出静美祥和的风韵，具有极高艺术欣赏价值。清乾隆《泉州府志》记载：“何朝宗，不知何许人，或云祖籍德化，寓郡城，善陶瓷像，为僧伽大士，天下传宝之。”在元明清三朝以景德镇为主流的瓷器烧造格局下，德化窑白瓷丰富了中国陶瓷器的面貌，后世评价甚高。清代兰浦《景德镇陶瓷录》赞曰：“本泉州府德化县……称白瓷，颇滋润。但体极厚，间有薄者，惟佛像殊佳。”