拍品名称：

观音文殊菩萨像 观音文殊二圣像

图录号：

607

年代：

14世纪

艺术家：

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材质：

作品分类：

尺寸：

142.5×81.5cm

估价：

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拍卖公司：

上海工美

拍卖会名称：

2017春季拍卖会

专场名称：

海上世家

拍卖时间：

2017年07月23日

备注：

声 明：

设色绢本立轴
＊竞投本拍品需领取特别号牌
绢本彩绘矿物颜料
观音一手执净瓶一手执柳州正面自在坐六方须弥高台圆莲花座上；文殊一手托如意侧坐于四方须弥座上。下有童子膜拜，青狮嬉耍，狮奴慎立。设色空明华贵，线条流畅，造型生动，祥和之气顿时溢于画外。二圣头戴宝冠，伞盖当顶，神态安祥，唇点殷红口脂，璎珞帔带绕臂飘起，肩帔、腰彩等都极显柔薄细软，富有真实感，整体衣纹线条则气运随笔，勾勒细谨，劲健有力，流畅劲利，轻重急徐，虚实起伏，既合结构法度，又不拘于形似位置，峻峭有力又轻快自如，线条韵律更衬清逸脱俗和淡宕风神。更有整个形体线条之交错和谐。整体画面饱满亦显空阔，空间处满绘朵云、珠宝璎珞纹饰，线条优美细腻表现出极高的装饰艺术造诣，与民间寺院佛道水陆画不可同日而语，明显出自宫廷画手师手笔，总体观察是晋北辽金元艺术风格的延续。
此幅原为金城银行武汉与青岛分行行长陈肇彰先生宝藏。陈肇彰先生晚年居于上海，所藏历代书画名迹既多且丰。

此幅绘观音菩萨像，文殊菩萨像。居中菩萨右手执杨柳枝，左手持净瓶，头戴宝冠，身披缨络，开相作正面，身后现二重圆形背光，此即观音菩萨法相。观音菩萨端坐于须弥座上，坐姿为半跏趺椅坐，图中菩萨盘左腿而垂右腿，右腿足踏一朵红莲。此菩萨法相慈悲、庄严、静美，缨络、发饰、宝冠皆雍容华丽。观音菩萨又可称观音大士、观世音菩萨，所谓「苦恼众生，一心称名，菩萨实时观其音声，皆得解脱，以是名观世音」。观音坐前右侧有善财童子合掌作求法状。无论大士像，还是善财像，开相皆圆润饱满，观音菩萨头戴化佛冠，与右侧的文殊菩萨的宝冠也有所不同。
画中右侧，侧面而坐于须弥坐上之菩萨，即为文殊菩萨，文殊菩萨也是缨络华衣，头戴宝冠，坐姿则与观世音菩萨不同，为善跏趺坐，即双腿皆垂，足踏双莲，一般文殊菩萨手中多执剑，以示斩断烦恼，而此尊右手执如意，意即说法如意。文殊菩萨左手作一手印，前有青狮仰首，正是文殊菩萨坐骑。文殊菩萨右侧，并有护法力士。文殊菩萨音译作文殊师利，意译即妙德，妙吉祥，妙乐等，为佛教四大菩萨之一，与般若经典关系甚深，故称为大智文殊师利菩萨，是大智慧的象征。
佛教中以文殊、观音、普贤、地藏为四大法力高深的菩萨。其中文殊菩萨，普贤菩萨左右胁侍释迦牟尼佛，称「华严三圣」。
此图用笔细劲缜密，衣纹、宝光、须弥坐、祥云以及火焰祥云皆设色瑰丽明艳而又沉静，特别是宝蓝色的设色更如宝石般色泽幽倩。画中一切景象陈设虽然繁复细密，贵在安排妥帖细腻，没有高超的造型能力和技法，是难以至此境界的。
元至明初的宫廷画作，都有着类似的风格，类似的作品，如台北故宫博物馆所藏元代毗卢遮那佛，以及今年五月间在香港嘉德上拍的毗卢遮那佛像，无论在画法，还是景物陈设布置，都有着相似处。此佛前宝座一侧圆光中的花篮，须弥坐的雕饰纹样，背景蓝地天幕中横亘的浮光与祥云，都一望而知出自同一时代，所以可以肯定的是，此次上拍的此幅观音文殊二菩萨法像，也应是十四世纪的院画杰作。
「《元代画塑记》载，元成宗(12971307)大德四年(1300年)，九至十二月期间，共计有646幅佛像画精品，包括立轴和手卷，在精挑细选后被送至杭州装裱，总共用了50对玉轴和300对象牙轴，」这是嘉德《元御制毘卢遮那佛考》文所述的断代依据之一，如果嘉德此件佛像确认无疑是元代所绘，那么无论在风格还是材质上与其有着惊人相似之处的此幅《观音文殊二菩萨像》，也有理由定为绘于元代的伟大杰作。