拍品名称：

雍正 五彩堆泥绘礼佛壶

图录号：

363

年代：

艺术家：

材质：

作品分类：

尺寸：

高14.3cm；宽17.7cm

起拍价：

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拍卖公司：

远方拍卖

拍卖会名称：

远方拍卖 2014年秋季艺术品拍卖会

专场名称：

兰舍凝香——紫兰苑艺术馆古代紫砂专场

拍卖时间：

2014年12月01日-02日

备注：

声 明：

藏传佛教，是我国佛教中重要的一系。公元7世纪，佛教从汉地、印度、尼泊尔传入西藏，与当地原始宗教苯教相互斗争和相互影响，形成了独具特色的藏传佛教（亦称西藏佛教、喇嘛教）。自13世纪，藏传佛教始传入内地，为元朝皇帝所崇信，萨迦派教主八思巴被奉为帝师，领宣政院事，管理全国佛教和藏区事务。元亡之后，藏传佛教对宫廷的影响并未消失，仍然受到明朝皇帝的崇奉。明朝在继承元朝扶植藏传佛教政策的基础上，改专奉萨迦一派为多封众建，使受封的西藏佛教各派首领频频入贡，与宫廷往来密切。明宫的英华殿等处供有西藏佛像，并设番经厂“习搬西方梵呗经咒。。清代统治者早在入关之前与藏传佛教就有了接触。崇德四年（1639年），清太宗曾派人赴藏延致高僧。崇德七年（1642年），又隆重接待了卫藏使者。“兴黄安蒙”，是清王朝贯彻始终的基本国策，藏传佛教也成为清代宫廷文化的一个重要部分。以活动场所为例，萨满教是满族的传统宗教，但宫内只有坤宁宫一处祭所，而供奉藏传佛教诸神的大小佛堂却遍布宫廷，甚至苑囿中也处处可见，其影响之大可以想见。
清朝康熙、雍正、乾隆三位清代帝王都是虔诚的藏传佛教徒，与达赖喇嘛及地位仅次的班禅喇嘛均关系密切。北京紫禁城、沈阳故宫、热河的夏宫及圆明园等均遍建喇嘛庙。热河的承德避暑山庄尤其经常接待蒙古各部落领袖。北京雍和宫一块大理石碑刻有乾隆帝1792年所撰的《喇嘛说》，其中有云：“与黄教（格鲁派），即所以安众蒙古”，其护教目的昭然。
而雍正帝对佛教痴迷之心，更是清朝其他皇帝无法相比的。他从小就喜欢读佛书古典，甚至自己编著了佛教禅宗语录。他自号“圆明居士”，一生广交僧侣，其中最为著名的莫过于章嘉喇嘛。章嘉呼图克图，中国清代掌管内蒙古地区喇嘛教格鲁派最大转世活佛。第一世章嘉出生于张姓之家，原称张家，后改章嘉。此时还是四阿