款识：『大清乾隆年制』六字三行篆书款
说明：本品呈倭角四方形，子母口，口沿描金，下承四足。盖面以粉彩描绘无伦图，图中有鸾凤傲居洞石之上，仪态雍容，气宇非凡，周围各色牡丹、玉兰盛开，仙鹤、鹡鸰、黄鹂、鸳鸯或两两相望、或穿梭于百花之间，气息祥和，喻赞君主圣明、天下依附且百姓安居乐业，一派祥和。五伦以五种鸟类象征君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友五伦，五伦是不论老少贤愚，只要立志追慕忠孝的人，立身处事不可或缺的重要标准。《孟子滕文公》：“君臣、父子、夫妇、长幼、朋友。父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”是盒内壁及底施松石绿釉，匀正娇嫩。盒外四壁绘具西方巴洛克风格的黄地洋彩折枝西番莲纹，繁复精细，华彩绚丽。底心书“大清乾隆年制”红彩篆书款。
乾隆皇帝对西洋文化的借鉴侧重于装饰功能方面，他推崇西洋装饰形成富丽堂皇的效果，在宫廷工艺品的设计与制作上，乾隆皇帝的喜好致使西洋元素的运用空前绝后，其中洋彩瓷器的广泛出现与流行，使得西洋技法与西洋题材在瓷器上得到完美结合，铸就了中国陶瓷史上一段佚丽篇章。洋彩，它是雍干时期清宫对运用西洋绘画技法描绘的彩瓷的正式名称，乾隆朝《活计档》、《陈设档》多作“磁胎洋彩”，原配木匣上也皆刻上“洋彩”品名。“洋彩”名称最早出现于雍正十三年（1735年）唐英所撰之《陶务述略碑记》：“洋彩器皿，本朝新仿西洋法琅画法，人物、山水、花卉、翎毛，无不精细入微。”
洋彩的绘画设色妍丽繁缛，有别于传统技法，更需要画工高超的绘画功底与丰富的经验。唐英在乾隆八年奉谕编撰完成的《陶冶图册》第十七编“圆琢洋采”中曾作如此评述：“圆琢白器，五采绘画，摹仿西洋，故曰洋采。须素习绘事高手，将各种颜料研细调和，以白瓷片绘染烧试，必熟谙颜料、火候之性，始可由粗及细，熟中生巧，总以眼