图录号/艺术家:
祁志龙 1999年作 女兵肖像2
图录号:29
拍卖信息
- 拍品名称:
- 祁志龙 1999年作 女兵肖像2
- 图录号:
- 29
- 年代:
- 艺术家:
- 祁志龙
- 材质:
- 布面油彩
- 作品分类:
- 尺寸:
- 35×27cm
- 估价:
- 开通VIP查看价格
- 成交价:
- RMB:开通VIP查看价格
- 拍卖公司:
- 阳光艾德
- 拍卖会名称:
- 阳光艾德 2008年首届现当代艺术专场拍卖会
- 专场名称:
- 现当代艺术专场 总成交额:5999.504 万元 成交率:99%
- 拍卖时间:
- 2008年1月20日
- 备注:
- 声 明:
- 展览:唐晟艺术沙龙
时代的重迭
祁志龙·杨卫对谈录
从《消费形象》到《中国姑娘》
杨卫(以下简称杨):严格说来,你是从92年开始确立自己的艺术方向?
祁志龙(以下简称祁):我92年到94年画了一个系列——《消费形象》。时间非常短,但正是那个东西,让我明白了“当代艺术”是一个什么样的游戏?“八五时期”,我不懂得那时的游戏规则,我就没有进去,九十年代初,我通过《消费形象》,或者说,那个时代恰好是我能理解的一个时代,就好像如鱼得水了。
杨:你那个《消费形象》过去被归入“政治波普”。“政治波普”实际上是89年以后的一个思潮。你是比较早把“流行文化”和“政治文化”两个东西对接在一起的艺术家, 刚好92年,中国的政治也出现了一个大的变革。邓小平南巡讲话在92年,这个时候形成了你的作品风格,预示了后来的商业化、消费文化这么一个趋势。你最早的作品,还有一些“政治符号”在里面,像“毛泽东”符号和“商业美女”、“明星”等形象相结合,其实是一种消解,是用商业文化来消解政治文化。那是过渡性的,有“政治波普”的因素,后来也有“艳俗”的因素,你在这中间起了一个推进的作用。最重要的是你作品里面有了“消费文化”。
祁:我在上学吸收知识的时候,就接受了“波普艺术”这样一种基因。1992年恰好形成了这样一个契机,我回北京以后,发现“政治波普”是借波普对政治进行消解。它是以政治的方式来消解“政治”,而不是一种“消费”的理念来“消解”政治的,这是我当时画《消费形象》的切入点,也是为什么后来看起来跟“艳俗”有关系的一个原因。以花朵作为主题,五十年代也有,但“花朵”是一个陪衬,是一个画面里面的配角,但把花朵放在和人同等的位置,应该是从我开始。
96年有几个展览,是“艳俗”的开始,老栗做了一个《大众样板》,你做的展览——《艳装生活》。我画的《中国姑娘》形象,就是从这几张开始的。
杨:从《消费形象》到《中国姑娘》,更加深化了,更加亁净利落了。《消费形象》里面还有许多因素需要清理。
祁: 1992年11月,少励来北京谈代理的事,当时张颂仁正和方力钧他们合作,少励也是抓住机会就上的人,他来我这儿,跟老岳、少斌我们三个人谈合作的事,他当时想做三个人的“联展”,后来谈成给我做一个个展,并出一本个人画册。1993年我画了一年的画,就是《消费形象》系列,《消费形象》用的是当时的挂历模特,就是穿着“比基尼”的“挂历”,是1992年最风行的,很消费的一个形象和另外一个符号——政治符号“毛泽东”的结合。
那次展览之后,我就想画新的东西,我画“女孩头像”,其实是把消费形象换了一种方式,对文化本身有了更多强调,但相比之下思路是一致的,还是笑的。这个女孩更明显倾向于消费这个理念,带一个“军帽”,这个“军帽”就是“毛泽东头像”的置换,但是军帽的意味更深远,更丰富了。
杨:实际上形象又发生了一些变化,更容易引起人们的追忆和想象。
祁:其实,早期有一个词儿叫“讥笑”,都是斜着眼笑那种感觉。到了2000年左右,开始画的“笑”是正常的笑,“会心一笑”。
杨:眼睛也不斜视了,正常了。这样一转换,把这一代人,忙忙碌碌中失落的东西,又捡回来了。中国有句古话:少年做英雄梦,垂老归温柔乡。人随着年龄的增长,心理也会发生一些变化,比如开始怀旧。其实,文化的历史就是一部追忆的历史,如果过去我们的传统没有断裂的话,整个中国文化就像是一部追忆史。从汉赋唐诗到宋词元曲,这种逻辑承接形成了一个完整的文化体系,也构成了一段今人无穷追忆的历史。好在中国当代艺术也已经有将近三十年的历史了,也就是说开始形成了历史,这个历史里面需要有更加丰富的内涵,不再是简简单单的前卫意识,而需要包含对过去的反思,包含对未来的感化,这样纔能建构一个当代文化的体系。这个体系中有着各种各样的类型,而你代表的正是文化追忆的那种类型。
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