题识:款识：庐陵先生以庆历八年三月已未刻石亭索画褊浅 恐不能传远 滁人欲改刻于字久望元佑六年 轼为䣄州而开封 刘君季孙请以滁人之意 求书于轼轼抒先生为门下士 不可以豫十一月一末 一琦 印鉴：乔一琦印（阴文）

形制:手卷

拍品描述:译文：环滁皆山也。 其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，让泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧曰智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也；苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 乔一琦，明代名将、书法家。字伯圭，号原魏，南直隶松江府上海（今上海）人 。世居上海，少年英俊，仗义执言，人称乔公子，因屡试不售，乃习武，中万历三十二年（1604年）武举。少年时自募拳勇抗倭，为仇家诬为不轨，被逮入狱，苏州府推官袁可立昭雪其冤。 四十七年随刘綎出兵攻后金，以游击监朝鲜兵，军败，投滴水崖死，事见《明史》。卒后赠都督同知。清乾隆赐谥忠烈。行草书运笔劲健，面目清新。其书迹留有《乔将军草书帖》及自写诗十八首等。