题识:题识：端阳嘉果熟薰风色似黄金不救穷，曾伴榴花作清供馋涎三尺挂儿童。湘云先生雅属，安吉吴昌硕时年七十六。 钤印：俊卿之印（朱）缶庐（朱）

形制:立轴

拍品描述:作者简介：吴昌硕（1844-1927），初名俊，又名俊卿，字昌硕，又署仓石、苍石，多别号，常见者有仓硕、老苍、老缶、苦铁、大聋、缶道人、石尊者等。浙江省孝丰县鄣吴村（今湖州市安吉县）人。吴昌硕在绘画、书法、篆刻上都是旗帜性人物，在诗文、金石等方面均有很高的造诣，被认为是海派巨擘。其绘画得任颐指导，并博采徐渭、八大、石涛和扬州八怪诸家之长，兼用篆、隶、狂草笔意入画，色酣墨饱，雄健古拙，富有金石气。吴昌硕楷书学颜鲁公，隶习汉代石刻，篆学石鼓文，行书学黄庭坚、王铎，晚年形成了笔势奔腾，苍劲雄浑，不拘成法的个人书风。吴昌硕的艺术将传统文人画笔墨与民间审美趣味相结合，并以金石入印、入书、入画，把中国画推进到一个新的境界，对现代中国绘画界产生了极其深远的影响。 吴昌硕端午佳果赏析 端午节，是中华民族的传统节日。西晋《风土记》说：“仲夏端午。端者，初也。”这是“端午”一词最早的出处。它起源于我国，最初为长江中下游及以南一带崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，后因战国时期的楚国诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽从而作为纪念屈原的节日。端午节有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾草，吃枇杷，喝雄黄酒等习俗。很多国画大师都有关于端午主题的画作。其中，艺术大师吴昌硕就特别钟爱这个节日，并留下多幅相关画作。创作《端阳佳果图》时，吴昌硕已经76岁。他在上面题写了“端阳佳果熟熏风，色似黄金不救贫。曾伴榴花作清供，馋涎三尺挂儿童。湘云先生雅属，安吉吴昌硕时年七十六”该画作收录于《吴昌硕作品集》。吴昌硕似乎更钟情枇杷些，“夏月枇杷黄似桔，年年新果第一批”。端午前后，正是江南名果枇杷成熟的季节，他是传统的文人，“文人画最后的高峰”，笔下的菜蔬果品都极赋浓郁的生活气。《端阳佳果图》乃是仿照“扬州八怪”的罗聘之意而作，枇杷色墨并用，颗颗饱满鲜亮，食欲诱惑穿纸而来。寿星画家朱屺瞻的端午节，也有枇杷的身影，一幅《端午清供》，一幅《端午佳品》，唯一不变的便是那盘珠圆玉润的枇杷。秋日养蕾、冬季开花、春来结子、夏初成熟，自古以来“果中独备四时之气者”的枇杷，还有大批的拥趸，喜欢它酸甜的口味，更爱朔风不倒、寒风不折的品质。比如唐云的《端午即景》，枇杷枝叶茂密，透着一股坚韧劲儿，一抹抹灿烂的金黄似乎也为生活注入不少温度。还有吴青露的《端午佳品》，素雅的玻璃盘隐约泛起丝丝光芒，那些散落在桌上的枇杷像是落地之后又被弹起，充满强烈的生命力。吴昌硕用精妙的笔墨描绘端午风情，精美典雅，苍润大气，朴厚古茂，彰显着端午节庆的隆重与美好。