图录号/艺术家:
査士标 行书五言诗 立轴
图录号:4576
拍卖信息
- 拍品名称:
- 査士标 行书五言诗 立轴
- 图录号:
- 4576
- 年代:
- --
- 艺术家:
- 査士标
- 材质:
- 水墨纸本
- 作品分类:
- 尺寸:
- 148×46cm
- 估价:
- 开通VIP查看价格
- 成交价:
- RMB:开通VIP查看价格
- 拍卖公司:
- 北京保利
- 拍卖会名称:
- 八周年春季拍卖会
- 专场名称:
- 中国古代书画
- 拍卖时间:
- 备注:
- 声 明:
- 题识:曾住神明宅,于今已十年。丛筠还自翳,乔木故依然。两杂鸣琴溜,云连煮术泉。何时重过此,烂醉得佳眠。题画书似竹老道翁,查士标。钤印:二瞻、梅壑。题跋:新安大家查士标五言题画诗,读之令人神往,况书法清新,出自米颠香光,神完气足,殊可珍也。乙亥岁暮八一叟龢溪仁恺审定。钤印:沐雨楼主、杨仁恺。鉴藏印:杨氏、沐雨草堂。 查士标(1615-1698),字二瞻,号梅壑散人,懒老。新安(今安徽歙县、休宁)人,流寓江苏扬州。明末生员,家富收藏,故精鉴别,擅画山水,为海阳四家之一。清初著名画家,书法家和诗人。与孙逸、汪无端、僧弘仁等书画家一起被称为“新安四家”。不流时俗出神俊——查士标 《行书五言诗》 赏析查士标的书法立轴,设色纸本,上题五言诗一首“曾住神明宅,于今已十年。丛筠还自翳,乔木故依然。雨离鸣琴淄,云连煮术泉。何时重过此,烂醉得佳眠。”此诗改自倪瓒《题画赠王仲和》“曾住南湖宅,于今已十年。丛筠还自翳,乔木故依然。雨杂鸣渠溜,云连煮术烟。何时重相过?烂醉得佳眠。”落款“竹老道翁 查士标”,钤白文印“二瞻”、朱文印“梅壑”。诗作右边还有书画鉴赏大师杨仁恺先生的题识:“新安大家查士标五言题画诗 读之令人神往 况书法清新出自米癫 香光神完气足殊可珍也 己亥年暮 八十一叟龢溪仁恺审定”钤朱文圆印“杨仁恺”。鉴藏印有清代书画家、海上画派名家之一的杨伯润(1837~1911)“杨氏”朱文印以及杨仁恺的“沐雨草堂”。查士标,清初著名画家,书法家和诗人。徽州休宁人,字二瞻,号梅壑,一号梅壑散人,自号后乙卯生、懒老。室名种树堂,又名待雁楼,著有《种树堂遗稿》。明万历四十三年(公元1615年)生,清康熙三十七年(公元1698年)卒。明末清初在徽州形成以渐江、汪之瑞、孙逸、查士标为代表的新安画派,他们号称“新安四家”。新安画派崇尚倪云林、黄公望并独辟蹊迳,自成一体,在清朝追随者甚众。如祝昌、江注、姚宋等都师法渐江,各有造诣,是新安画派的著名代表。纵观新安画派,书、画俱佳者首推查士标。他出身名门望族,家境殷实,家藏有钟鼎彝器和宋元书画真迹,遂精鉴赏。其山水画,初学倪瓒,后参吴镇,用笔不多,惜墨如金,笔墨疏简,气韵荒寒,晚年画风突变,直窥元人之奥。其书法以行书、草书见长,师承米芾、董其昌两家,上追颜真卿,颇得精要。行笔俊逸豪放、神韵深邃,风格俊逸萧散,老年愈加苍迈。《江南通志》中说他的书法精妙,“人谓米董再出”。清查为仁《莲坡诗话》曰:“家二瞻书画两绝,名重天下。”包世臣《艺舟双楫》评其行书为佳品上。对于艺术,查士标有一种专注而执着的深究精神,他将书法和绘画结合起来,追求自家面目。他对书法的热爱缘于其颠沛流离的生活和壮志难酬的苦闷,他需要借助一种形式来表达。作为文人和书画家的他,书法所能体现的深沉内涵恰好和他的心境相吻合。于是,他临羲献之法书,得劲健洒脱之风韵;他临米襄阳的行书得其雄强,因此其用笔疾涩的控制力非常强;他题画的小行书,往往用的是米法和苏东坡的笔意,使其画备添秀逸幽淡之境界;他临董其昌的行草书得其俊逸潇洒,这是其与时人所学相类之处,因为米、董之风不同,查士标是相当优秀的,他能寻古而不泥古,能入俗却不被俗所染,大胆形成自家风格,正如观沧居士所评:“在清初米董盛行之际,(查士标)能随时而不俗,较之时辈形貌者,不可同年而语矣。”查士标的书法所体现的情趣,应该说主要是米、董两家风范。当然其学古帖的经历必然会使他的书法增加很多古风,这就是使得他能入米、董而能出于董,仔细看一看他的字就更清楚了。整幅作品神采娟秀,气韵高远,布局行间疏朗,避让自然,笔墨熟练淳古,既结字得米芾、董其昌遗法,又兼有米书风度,当然,这与米、董之书风并不完全相同,恰好是查氏自家书风的集中体现。贵能于茂密之中具疏旷之致。用笔极其灵活、豪放,是其胸中意境的真实写照。峻快清劲,锋款挺拔,接上递下,虽不直接映带,却能笔断意连,纵横开阖。“还、何、时”等字,饱满而有立体感,“筠、连”的连笔虽细如丝发,却圆劲有力,相互映衬,使此书生意内敛,生气外呈,自有一种跌宕潇洒之意流露于字里行间。从作品中可以非常明显地看到查氏对董其昌书风的吸收和创新。作者的感情孕育其中,即对世俗的有意淡远。这可通过其绘画来作些分析:跟他同时代的龚贤称他的画为“天都一派”,天都是黄山的一个著名山峰,云生如海。由此可知,查氏既然是安徽人,对黄山是比较熟悉的,在借董之时,书法也的确有自己对大自然造化的切身领悟,他自己曾说:“不求闻达,一室之外,山水而已。”
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