图录号/艺术家:
吴昌硕 1917年作 花卉屏风十二扇 屏风
图录号:2938
拍卖信息
- 拍品名称:
- 吴昌硕 1917年作 花卉屏风十二扇 屏风
- 图录号:
- 2938
- 年代:
- 1917年作
- 艺术家:
- 吴昌硕
- 材质:
- 水墨纸本
- 作品分类:
- 尺寸:
- 137×48cm×12
- 起拍价:
- 开通VIP查看价格
- 成交价:
- RMB:开通VIP查看价格
- 拍卖公司:
- 北京保利
- 拍卖会名称:
- 5周年秋季拍卖会
- 专场名称:
- 中国近现代书画夜场(二)
- 拍卖时间:
- 备注:
- 声 明:
- 著录:1.《第二届中国文物艺术品国际博览会-近现代书画》,第4-5页,2010年。2.《中国近现代书画十二大名家精品集》保利艺术博物馆,2010年。 题识:1.秋鞠灿然白,入门无点尘。苍黄能不染,骨相本来真。近海生明月,清淡接晋人。漫持酤酒去,看到岁朝春。安吉吴昌硕时年七十四。钤印:吴俊之印、吴昌石、虞中皇2.黄者黄金贪勿鉏,白者白沙香溢肤。老夫大嚼类饕餮,一喜三日头不梳。丁巳初春客海上,去住随缘室,安吉吴昌硕时年七十四。钤印:吴俊之印、吴昌石、无须吴3.画之所贵贵存我,水痕墨气皆云烟。丁巳仲春月,几望晨起试墨,吴昌硕老缶时年七十有四。钤印:昌硕、缶道人、听有音之音者聋4.临橅石鼓琅玡笔,戏为幽兰一写真。中有离骚千古意,不须携去赛钱神。七十四叟吴昌硕。钤印:俊卿大利、昌硕、雄甲辰5.枝烂漫藤勿斩。吴昌硕老缶。钤印:缶翁、雄甲辰6.晨钟未报楼阁曙,墙头扶出玉兰树。南邻老翁侵晓起,持赠一支带晓雾。江梅落尽春月明,复讶玉人凋琢成。妻拏传观笑拍手,今日堂前光土缶。拟青藤老人墨法,觉神在个中,吴昌硕年七十四。钤印:缶翁、虞中皇7.真龙。丁巳年二月,吴昌硕并题于癖斯堂。钤印:昌硕、否道人、听有音之音者聋8.秋霜入菜根,始肥菜根。常咬能救饥,家园寒菜满一畦。如今画菜思故里,馋涎三尺湿透纸。菜味至美纪以诗,彼肉食者安得知。丁巳四月杪,吴昌硕老缶。钤印:吴俊之印、吴昌硕、无须吴9.耳聋足躄好生涯,老眼还看富贵花。莫笑焉支山夺去,墨痕飞似赤城霞。丁巳二月录旧作,吴昌硕时年七十四。钤印:吴俊之印、吴昌石、禅甓轩10.荷花荷叶墨汁涂,雨大不知香有无?频年弄笔作狡狯,买棹日日眠莼芦,青藤雪个呼不起,谁真好手谁野狐?画成且自挂粉壁,溪堂晚色同模糊。丁巳四月,大聋。钤印:一月东安令、禅甓轩11.山头雪霁云巑岏,剑门插天斜阳残。碧烟随风吹欲堕,却是抱岩秋竹竿。荒崖寂寞行径深,竹氛一碧缠衣襟,吟声断续啸声作,引得天风来和琴。丁巳春仲,吴昌硕年七十又四。钤印:吴俊之印、吴昌石、湖州安吉县12.老夫画梅四十年,天机自得非师传。羊毫秃如垩墙帚,圈花颗颗明珠圆。写成换得玉壶酒,醉看浮云变苍狗。明朝更写百尺松,海上风来怒涛吼。丁巳春,大聋。钤印:俊卿大利、芜青亭长饭青芜室主人 展览:1.“第二届北京中国文物艺术品国际博览会”北京光华路五号国际会展中心,2010年。2.“中国近现代书画十二大名家精品展”保利艺术博物馆,2010年。竞投本件拍品,请与本公司有关业务人员联系提前办理特殊竞投号牌。吴昌硕作于1917年春的花卉十二屏,分别绘梅、竹、玉兰、紫藤、荷、牡丹、白菜、松、兰花、山茶、秋菊、枇杷,皆其平日最为精擅之题材,故写来毫无滞阻,任意东西而风神宛具。吴氏是海派中商业化最为彻底的艺术家之一,平日所作,多以单幅,且率性而为,鲜见对屏、四屏之制,更不必论煌煌十二屏之巨。自其题款,此十二屏,前后历时凡有三月之久,可见是其精心构撰之作。而其笔墨之类胜处不必赘述,只据其所题各诗及署款,又可知吴氏似有意以十二屏作为自己平生艺术追求及品性作结。吴氏首先标明自己的艺术和生活态度。在山茶一屏中,吴氏声称“画之所贵贵存我,水痕墨气皆云烟”,这当然是他以特出的魄力接续传统又打出传统的直接结果,正因此,他才会在荷花屏中发问:“青藤雪个呼不起,谁真好手谁野狐?”又在玉兰屏中对“拟青藤老人墨法,觉神在个中”颇有自矜。他又把自己的艺术手段坦然表露出来,兰屏题诗说“临橅石鼓琅琊笔,戏为幽兰一写真”,自然是所谓“金石入书画”的表达。老缶对自己耽于绘事其实多有会心,在枇杷屏中署“癖斯堂”大概便是这种心思的体现。“癖斯堂”是1900年名桂和坊19号所用,后来又移作他用,并不专指一处,显然不仅仅是简单的斋名了。对故里的念念不忘也流露于画中,白菜一屏及松屏所言“去驻随缘室”即可窥知。白菜屏题诗中说“秋霜入菜根始肥,菜根常咬能救饥。家园寒菜满一畦,如今画菜思故里。饶涎三尺湿透纸,菜味至美纪以诗。”几乎可为白菜立传,与后来齐白石所说异曲同工。老缶同时还不忘以挖苦的语气诘问“彼肉食者安得知?”最见情性。而松、枇杷两屏署“去驻随缘室”“癖斯堂”,当也是此等心思。1887年吴氏初到上海借居王绶山浦东旧寓,前途未明,心下惶恐,故将上海苏州寓所皆命名为“去驻随缘室”,以纪其心。此斋名与“癖斯堂”一直用到逝世,且随所居而名,当不是纯粹的斋名,而是其心迹之凝聚了吴昌硕能成为引领海派群伦的大师,是与他深厚而独绝的艺术素养和文化修养分不开的。他能创造性地以金石之法入书画,在元明以来所谓“石如飞白木如籀,写竹还应八法通”基础上更进一步,以一己之力打通诗书画印而卓然成家,不仅是中国晚清美术史最后一家,是传统中国花鸟写意画的殿军,也是二十世纪现代中国写意花鸟画的开山人物。除了无人可及的石鼓文书法艺术、取法魏碑汉帖的治印艺术,吴昌硕在绘画上最突出的成就是他的写意花卉。他在博取徐渭、八大、石涛、赵之谦诸家之长的基础上,兼取篆、隶、狂草笔意入画,色酣墨饱、雄健古拙。而他作画往往由画幅中间落笔,构图也迥异于前人,故其画作既极具古意又极具现代感,受到社会各个阶层的欢迎,成为雅俗共赏绝佳的典范。
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