图录号/艺术家:
明嘉靖 铜鎏金释迦牟尼佛
图录号:2871
拍卖信息
- 拍品名称:
- 明嘉靖 铜鎏金释迦牟尼佛
- 图录号:
- 2871
- 年代:
- 明嘉靖
- 艺术家:
- --
- 材质:
- 作品分类:
- 尺寸:
- 高52cm
- 估价:
- 开通VIP查看价格
- 成交价:
- RMB:开通VIP查看价格
- 拍卖公司:
- 北京荣宝
- 拍卖会名称:
- 2018秋季艺术品拍卖会
- 专场名称:
- 御翫·宮廷珍藏
- 拍卖时间:
- 2018年12月03日
- 备注:
- 来源:北京文物商店旧藏。释迦牟尼(Śākyamuni),意为释迦族的贤者。姓瞿昙(Gautama),名悉达多(Siddhārtha),公元前五六三年,降生在北印度迦毗罗卫国的净饭王及摩耶夫人家中,是在历史上真实存在的一位印度王子。关于他的传说非常之多,相传悉达多一出生即能下地行走,令人惊奇。更惊人的是,他每行一步地面就出现一朵金色莲花,托其双足。向四方每行七步后,一手指天一手指地,开口说:“天上天下,唯我独尊。三界皆苦,吾当安之。”成年后,其贵为王子,身处上层社会之中,生活方式必然奢贵,悉达多却有悲天悯人的胸怀,不纵情于五欲之乐中。对人世间生老病死的苦恼十分不解,为求答案,毅然放弃身份。离宫、剃发、换服,摒弃身外之物,只依素朴。苦修其身、磨砺其志,对抗身心内外各种魔障,最终觉悟证道。这些传说为其成佛因缘增添了不少神话色彩,之后人们将这些传说以故事的形式加工、提炼,也成为佛教传播,易于人们接受的一种方式。释迦牟尼在一生四十多年孜孜不倦,以人的躯体传法过程中,将人对衣食住行的需求及欲望压制到最低状态。这不应用朴实形容,而是极限。因此,释迦牟尼成为佛教信仰中心的核心人物,被佛教徒及信仰佛教的人们视为伟大的宗教导师。为纪念释尊,人们依据佛经的记载来塑造并且供奉他的形象。佛教向北经西域传入中原,佛造像的风格也在传入、继承、创新、融合的过程中不断发展,艺术风格也从外来向内在持续改变,最终形成汉传佛造像在佛像艺术中的独特风格与地位,并影响极为深远。此件释迦牟尼佛造像拍品,体量较大,通高半米左右。身姿呈跏趺坐,双手平放于膝之上,结禅定印,属佛造像基本造型。头饰螺发,顶饰宝珠,胸前饰佛祖心印——“卍”字符。其面庞宽厚,敛目低垂,神态肃穆、慈祥、温和,使观者内心平和安静,自然升起崇敬之感,对佛陀结印静坐,深沉禅定,有一种真实的体悟。其上身着通肩式袈裟,下身穿汉式束腰裳裙,衣料质感表现得十分真实,衣纹褶皱、质料垂感,从线条、纹饰、贴合度等方面,刻画得流畅、精美、得体高雅。佛像整身鎏金,时过境迁,光泽依然内含生辉,衣纹錾花精美繁华,工艺水平极为高超,可见非一般民间工匠可以制作。整体艺术风格属汉传佛教造像风格,面容气质以及塑造手法有典型明代中晚期特征,又从其用材、制作工艺,型、纹刻画等方面,可断定此尊释迦牟尼佛造像是当时期的一件艺术精品。且最大遵循并表现佛陀“三十二相”的身貌特征,“三十二相”是因佛陀长劫修习善行而感得,所具有的庄严德相。足下安平如奁底、足下千辐轮相、手足指长胜余人、金色光其相微妙、两足下两手两肩项中七处满、身端直、肩圆好、颊车如师子、眉间白毫相如兜罗绵、顶肉髻等,与此造像十分吻合。
- 声 明:
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