拍品名称：

《原拓大唐王居士砖塔之铭》整纸花边三石本

图录号：

5607

年代：

暂无

艺术家：

材质：

作品分类：

尺寸：

28×14cm；51×50cm

起拍价：

开通VIP查看价格

拍卖公司：

上海泓盛

拍卖会名称：

2016年秋拍卖会

专场名称：

中国书画二——书法墨迹暨古代绘画专场

拍卖时间：

2016年12月20日

备注：

声 明：

外封签条：大唐王居士砖塔之铭。
钤印：曼生（朱文）
外封签条：原拓大唐王居士砖塔之铭。陈曼生物，刘慈民藏。庚子十二月归檵盦，世珩题记。
钤印：刘□（朱文）
收藏印：韩菼之印（白文）、慕庐（朱文）【以上韩菼】，臣庠（朱白文）、慈民（白文）【以上刘庠】，镏（朱文）、世珩审定（朱文）、镏氏宝货（朱文）、贵池学人（白文）、世珩十年精力所聚（白文）、镏五墨缘（朱文）、世珩珍秘（白文）【以上刘世珩】，神品（白文），月卿（朱文），桢印（白文）
陈曼生题跋：《雍州金石记》云：《砖塔铭》向在西安府城南百塔寺，今为墨客取去。盖明时出终南楩梓谷土中，已裂而为三，其后更裂而为七，亡去百廿余字。《潜研堂金石跋尾》云：此墖铭「缠」作「緾」，《释文》「廛」本亦作「?」，又作「厘」，「厘」本「廛」之省文，故唐碑「缠」、「瀍」、「躔」字旁多有从「厘」者。《张敬诜墓志》「葬于湹涧之阳」，后周石幢「日躔南斗」，《李思训碑》「忧緾家国」，陆柬之《兰亭诗》「适足緾利害」，《孔师泰碑》「门人议服具緾至极之衰」。《广韵》以「緾」为「缠」之俗，其实乃省文耳。王述庵少司寇《金石萃编》云：制文者上官灵芝，《唐书·上官仪传》有子庭芝，此「灵芝」是「庭芝」之弟兄。碑刻于显庆三年，正与庭芝同时也。书者敬客，敬氏为河东右族，而敬客事迹无考。《长安志》楩梓谷水出南山，北流合成国渠，又谷口有兴教院，即百墖信行禅师塔院，并在长安县南六十里。又「楩梓」亦作「梗梓」，见《法苑珠林》。碑以「颍迈」为「颖迈」，「啚牒」为「图牒」，皆借用字。刊碑不曰「贞石」而曰「介石」，亦仅见此。
题跋：按以上诸说，是碑出土时已裂为三，即此拓本是也。其后更裂为七。余旧藏一本，仅存其五，凡六十二字，长安估客云为近日难得之本，直可五金。其不损一字者，皆近时所重摹。诸城刘文清公（刘墉（1719－1804），字崇如，号石庵，谥号文清。出身名门，官居宰相。清朝政治家、书法家，刘墉不仅是政治家，更是著名的书法家，是帖学之集大成者，被誉为清代四大书法家之一。博通百家经史，精研古文考辨。）尝云：平生所见《砖墖铭》只一本是《兰亭》真面。余偶得此本，惊为瑰宝，乃取旧藏残字本一一指印，无不脗合，即边匡花叶亦复不爽铢黍，更以重刻本较之，则优劣判如霄壤矣。此为初出土时所拓，殆无可疑者。诸佛菩萨拥现华严法界，畴不当合掌顶礼耶？爰摭诸旧说，以俟鉴者。嘉庆己卯四月陈鸿寿记。
钤印：陈曼生审定书画印记（白文）（参阅《中国书画家印鉴款识》P1089第48号）、曼生（朱文）
收藏印：刘（朱文）、神品（白文）
刘世珩题跋（一）：《专塔》出土未久即裂为二，后裂为五，又断为七，并佚其二。今更磨销剥蚀，仅五石残字愈少愈瘦，欲求所谓「说罄本」，亦稀如星凤矣。康熙时有二复本（王氏《金石萃编》云一为长洲郑廷旸嵎谷临，一为吴县钱湘思赞书），一为肥本，一为瘦本，并能乱真。嘉庆初吴中陈拙庵续橅一石，昉旧拓出，墨色纸色，无不逼肖。归安姚氏衡曾藏陈本，其《寒秀草堂笔记》云吴小谷太守闻诸前辈，谓序（「序」吴误「铭」，姚辨正）中「克勤」之「克」乃是「翘」字，为重摹者所误。细宷序中此字大半已泐，「尧」字尚可仿佛。又云细加宷眂始觉秀逸太过，便有轻纤之病。据此则是康熙本「翘」误为「克」（《萃编》释文亦误，当是据康熙本），陈本不误，而「翘」字祇左偏「尧」字可辨，又有过秀近纤之病。此本序中「勤」上一字虽泐，而「翘」字笔画宛然，碻非「克」字，可决其非康熙本。「翘」字右偏「羽」字较左「尧」字更晰，兼书势凝隽，与吴氏所云轻纤者不同，又可决其非陈本。而纸墨沉静，气均醇疋，其为元石拓本，尤不赖二者而决。曼生言为初出土时所拓，殆无可疑，诚至宝也。光绪丙午人日雪窻展貦，书此以志忻赏。南山村农檵盦，时居江宁。
钤印：埾?（朱文）、镏（朱文）、聚学轩主（白文）
刘世珩题跋（二）：历证诸说，排扫群疑，世间所存砖拓真本，殆即此也。宜曼翁珍重顶礼。初为江西刘慈民庠藏，庚子岁莫江都梁慕韩菼馆予家，为自袁江得之。甲辰春吴中鉴古斋周惪生重复装池。今曝掠旧藏，翻宷数过并记。初九日。
钤印：檵盦（白文）
刘世珩题跋（三）：拓本纸尾有韩慕庐先生名字朱白文二印，首有曼生手书一签。丁未春三月谷雨，葱石又记于京邸。
钤印：世珩（白文）
题跋：光绪戊申，上虞罗振玉敬观。
钤印：臣玉之印（白文）
收藏印：陈子受（朱文）经折装墨拓纸本
释文：略。
说明：传承1.此整纸花边三石本，即《原拓大唐王居士砖塔之铭》最早为韩菼收藏，拓本左下角有“韩菼之印”白文方印、“慕庐”朱文方印。按：韩菼（16371704），字符少，别号慕庐，江苏长洲人。顺天乡试时，为尚书徐干学所取。康熙十一年（1672）入国子监为监生。康熙十二年（1673）中一甲第一名，为满清第十四位状元。历官日讲起居注官、礼部侍郎，官至礼部尚书兼翰林院掌院学士。修《孝经衍义》百卷，《大清一统志》，编著《太极图说》等。
传承2.此拓本至清中期为陈鸿寿所藏，册首有其亲笔题签「大唐王居士砖墖之铭」，并撰长篇题跋加以考证，认为此拓本为「初出土时所拓，殆无可疑者」，惊为瑰宝，对之「合掌顶礼」。按：陈鸿寿（17681822），字子恭，号曼生、曼龚、曼公、种榆仙吏等，浙江钱塘人。曾任溧阳知县、江南海防同知。工诗文、书画及篆刻，酷嗜摩崖碑版，行楷古雅有法度，篆刻得之款识为多，精严古宕，人莫能及。善制宜兴紫砂壶，人称其壶为曼生壶。著有《种榆仙馆诗集》、《桑连理馆集》、《种榆仙馆诗集》、《桑连理馆集》等。
传承3.此拓本第三位收藏者为刘庠（18241901），在拓本上钤有「臣庠」朱白文方印、「慈民」白文方印。按：刘庠（18241901），字慈民，号钝叟，别号写十三经老人。江西南丰人。咸丰元年（1851）顺天乡试举人，官内阁中书，充国史馆、方略馆校对。曾国藩任两江总督，特聘刘庠为徐州云龙书院主席。后又主持海州敦善书院、清江浦崇实书院，达三十八年之久。刘庠深受干嘉学派影响，学问精审，购藏古籍及金石碑版极伙，建藏书楼「俭德堂」、「紫芝丹荔山房」。著有《后汉郡国职方表》、《唐藩镇名氏表》、《俭德堂文集》、《紫芝丹荔山房诗集》。
传承4.此拓本第四位收藏者为扬州著名画家、文学家“梁公约”。按：梁公约（18641927），原名菼，又名梁英，字公约、慕韩，号饮真，苍立，吉城学友，室名端虚堂，别署袖海，冶山佣，以字行。光绪间江都诸生，扬州人。学识卓越，才高八斗，“以诸生为诸侯上客，与海内外名流会”，以至于当时“品第南北名士者，识与不识，屈指必及焉”。在南京，他常与南社大诗人陈三立、著名学者柳翼谋、国学大师李详、刘师培、王伯沆、一代才俊李叔同等人交往。当时文化界人士所用的折扇，以能得到柳翼谋先生的字，梁公约先生的画，便称“双璧”。
传承5.此拓本至清末又为刘世珩聚学轩所藏，刘氏亦撰有长篇题跋，认为“世间所存砖拓真本，殆即此也。”文中历数此拓本经由韩菼、陈鸿寿、刘庠三人递藏之经过，并说明此拓本由梁慕韩代其从刘庠家获得，并请苏州著名碑帖肆鉴古斋周惪生重新装裱。按：刘世珩（18741926），字聚卿，又字葱石，号檵庵、聚卿，别号楚园，别署灵田耕者、枕雷道士，安徽贵池人。光绪二十年（1894年）举人，以道员指分湖北。曾授江苏候补道，历任江宁商会总理、湖北及天津造币厂监督，后任直隶财政监理官、度志部左参议等职。为清末著名古籍碑帖收藏家及刻书家。识通今而性嗜古，在上海购地数亩，筑楚园以贮金石书画，藏书十万余卷。
传承6.册页尾有近代著名学者罗振玉（18661940）之观款一行。
传承7.此拓本最后收藏者为民国银行家、收藏家陈子受（18991974），民国时期，重金购得，旧藏至今。师从赵叔孺，为徐邦达师兄。擅画花鸟，精于鉴赏，而于赵书，能承其衣钵。收藏历代碑帖及书画颇丰。曾藏有魏《张黑女墓志》、唐《宋拓九成宫醴泉铭》、《宋拓大观帖》、宋《米南宫书蜀素帖》、《米南宫三帖真迹》、《宋拓定武兰亭序》、南宋吴琚《行书五段卷》、元赵孟頫行书《光福重建塔记》……等。现藏于上海博物馆。《宋拓淳化阁帖》、元赵雍《行书鄣南八咏诗》、元俞和《临定武兰亭》、明姚绶《古木鸣鸠图》明夏昶《松泉竹石图》……等。现藏于北京故宫博物院。
版本1.《大唐王居士砖塔铭》刻于唐显庆三年（658年），至明末万历年间出土于西安南部楩梓谷之百塔寺中。塔铭初出土时，已经断为三块，分为右上、右下及左半。后又断为五块，最后断为七块，分别被称为「五石本」和「七石本」。
版本2.本拍品为明代初出土时“三石本”，且为整纸拓，分十七行，行十七字，墓志边框所刻之花叶亦为拓出。世间所存磗拓真本，殆即此也，诚为墨林之瑰宝。

此《原搨大唐王居士砖塔铭》明万历初出土整纸拓本，经折本，宋锦面，紫檀木镶边。首开为刘世珩题签，次为陈曼生之旧签。整纸拓本折叠装入，既能观《塔铭》之全貌，又便于收贮，颇具匠心。其后陈曼生、刘世珩之题跋则依次装入。册子盛以红木盖盒。
《大唐王居士砖塔之铭》为唐代楷书名碑，唐高宗显庆三年十月十二日刻。十七行，行十七字，由上官灵芝撰文，敬客所书，立于西安府城南百塔寺。明万历于终南楩梓谷出土，刚出土时已分为三块，之后裂为五块，又断成七块，并遗失其中两块，仅存六十二字。世间“五石本”、“七石本”已不得多见，“三石本”更弥足可珍，宰相刘墉（刘文清）论：“平生所见《砖墖铭》只一本是《兰亭》真面。”而此拓本为明原拓整纸花边三石本，陈曼生评为“初出土时所拓殆无可疑，诚至宝也”。
此拓本流传有序，经满清第十四位状元韩菼；工诗文、书画及篆刻，酷嗜摩崖碑版的陈曼生；学问精审，购藏古籍及金石碑版极伙的咸丰举人刘庠；清末民初扬州著名书画家，有“梁芍药”之称的梁公约；识通今而性嗜古，在上海购地数亩，筑楚园以贮金石书画，藏书十万余卷刘世珩四位巨眼收藏。最终被民国银行家、收藏家、碑帖大王陈子受重金购得，于陈氏家族保存至今。
收藏人中陈曼生与刘世珩有长跋。陈曼生为此拓本溯源，考文字雅俗、推时代先后、勘方位西东、定版本流传，最终推为明万历时出土时的原拓本。于是为册页题签，并缀两段跋文于后，纪录考据经过，对拓本“合掌顶礼”。而刘世珩则从书法用笔著眼，论证真伪区别，辅翼陈曼生论据。并将拓本流传详细陈述。“历证诸说，排扫群疑，世间所存砖拓真本，殆即此也。宜曼翁珍重顶礼。”
《原搨大唐王居士砖塔铭》整纸花边三石本系传承者家族提供，此拍品传承清晰，有历代大家精鉴并题有长跋。首次现身拍卖会。