拍品名称：

明 青铜簋

图录号：

499

年代：

艺术家：

材质：

作品分类：

尺寸：

高15cm；直径20.2cm

估价：

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成交价：

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拍卖公司：

八益拍卖

拍卖会名称：

2016秋季艺术品拍卖会

专场名称：

瓷器工艺品专场

拍卖时间：

2016年10月22日-23日

备注：

声 明：

簋为商周时期的盛饭工具。文献中说是用来盛黍稷稻粱的器皿，容量为一升或二升，用途已明。青铜簋出现在商代早期，但数量较少，商晚期逐渐增加。商周时期，簋是重要的礼器。特别是在西周时代，它和列鼎制度一样，在祭祀和宴飨时以偶数组合与奇数的列鼎配合使用。据记载，天子用九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，元士三鼎二簋。
　青铜器主要见于三代，而后世大规模仿造青铜器则始于宋代。这一时期，不仅有政府敕令铸造的官仿青铜器，发展到南宋在民间也兴起了，仿造青铜古物的浪潮。宋代推行崇文抑武的基本国策，建立了比前代更为完善的文官制度，扩大录取名额，使更多的文人进入了国家机构任职；大力兴办各级各类学校，地方府州县学都有完整的管理体系；尊崇儒学，依靠儒学礼教来维系人心。这使得宋人具有更高的知识素养，文人雅士是宋代仿古青铜器的收藏研究发展起到了重要作用。他们对古器物的特殊偏好，使得社会上收藏古物蔚然成风。并且他们对于古物有着可贵的严谨研究精神他们收藏古代器物，不只为好古猎奇，收藏获利，而是期望重塑礼制，弘扬古意，建立良好的礼法秩序。
宋徽宗大观初年（1107年），设置议礼局“诏求天下古器，更制尊、爵、鼎、彝之属”。这就是北宋开始大规模仿制古青铜器的标志。宋代学者赵希鹄在《洞天清录集·古钟鼎彝器辨》上有详细的记载：“伪古铜器，其法以水银杂锡末，即磨镜药是也。先上在新铜器上令匀，然后以酽醋细硇砂末，笔蘸匀上，候如腊茶面色，急入新汲水满浸，即成腊茶色；候如漆色，急入新水浸，即成漆色，浸稍缓即变色矣。若不入水，即成纯翠色。三者并以新布擦令光莹，其铜腥为水银所匮，并不发露。”这些伪装的方法，使得伪造铜器与古青铜器在色调上很难区分。不仅如此，这时期也十分注意伪锈的制作。
此件青铜簋当为这一时期仿商周器而成，参用失蜡法分件铸造而成，双耳捶打在器身之上，纹饰力求逼真，但过度模仿，造成了铜器纹饰的细纹都较模糊。造型、器壁皆比馆藏商周青铜簋显得略厚重，簋心铸造铭文，字体纤细秀丽，根据以上各种物理特征，此件当为宋时产物。