拍品名称：

清康熙 黄釉盖罐

图录号：

442

年代：

艺术家：

材质：

作品分类：

尺寸：

高37cm

估价：

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成交价：

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拍卖公司：

八益拍卖

拍卖会名称：

2016秋季艺术品拍卖会

专场名称：

瓷器工艺品专场

拍卖时间：

2016年10月22日-23日

备注：

声 明：

黄釉瓷是明、清时期每朝官窑的必烧品种。到了康熙朝，民间已不许私自生产黄釉瓷器，黄釉瓷都是官窑器，清代宫廷严格控制着黄秞瓷器的生产，为防止烧造技术外传和破坏定制，连残次品也要送往京城。明洪武开始对于黄色的使用开始限制，起初只限制于服饰，从英宗天顺二年（1458年）开始对于黄色使用的限制，不仅体现在服饰上，就黄釉瓷器而论，它被宫廷垄断，并严谨民间使用。《明英宗实录》载：“禁江西饶州府私造黄、紫、红、绿、青、蓝、白地青花瓷……首犯凌迟处死，籍其家资，丁男充军边卫，知而不以告者，连坐。”清承旧制，对此有了更为细致的规定，娇黄是皇家独尊的颜色，是身份尊贵的象征，不准外流民间，即使是次色娇黄器也随大运河运输至京入库备赏，可谓清宫管理最为严格的一类瓷器。据清宫档案记载，乾隆七年，督陶官唐英曾接到内务府造办处传来谕旨：”嗣后脚货不必到京，即在本处变价，钦此。”对于此，唐英回复：“惟是国家分别等威，服物采章，俱有定制，故厂造供御之瓷，则有黄器及锥拱彩绘，五爪龙等件。此等器皿，非奉赏赐，凡在臣下，不敢珍藏擅用，以滋违制之戾。……奴才愚昧之见请将此落选之黄器，五爪龙等件照旧酌估价值，以备核查，仍附运进京，或备内廷填补副余，或供赏赐之用，似可以遵体制而防亵越。”此文唐英强调了黄釉器及彩绘五爪龙器的重要性。乾隆见其呈文，朱批“黄器如所请，五爪龙者外边常有，仍照原议行”。由此看来黄釉器比五爪龙器还要尊贵。不仅如此黄色在皇族内部的使用也是有着相当严格的等级规定的，内外均施黄釉的器皿只能用于皇帝、皇后及皇太后、任何人不得僭越。据《国朝宫史》载：（皇太后）黄瓷器二百五十，各色瓷盘百；黄瓷碟四十五，各色瓷碟五十；黄瓷碗百，各色瓷碗五十。（皇后）黄瓷盘二百二十，各色瓷盘八十；黄瓷碟四十，各色瓷碟五十；黄瓷碗百，各色瓷碗五十。
康熙、雍正、乾隆三朝的黄釉瓷主要是以仿宣德和弘治黄釉瓷为主，在沿袭明代黄釉的基础上，勇于创新，把暗刻、划、印、雕等各种装饰工艺以及釉上彩绘共同运用到黄釉瓷器上，丰富了黄釉瓷器的品种，一改单色黄釉瓷以素取胜的面貌，形成黄釉瓷发展史上的又一个高峰，尤以雍正黄釉为盛。由于雍正皇帝对于瓷器的喜爱已到了入迷的程度，清宫档案记载了许多其命烧黄釉瓷器的记录，雍正十一年十二月饭房茶房总管秦报：“饭房茶房黄磁碗，黄磁钟（盅），现不足用。”、“本月十三日茶房笔贴式金大鹏送来黄磁碗样两件，黄磁钟（盅）两件，呈内大臣海望看过。传着将原碗、钟（盅）样交内务府总管年希尧家人郑天锡，转发江西烧造瓷器处，照样烧造一百件，限一百日内送来。”
由以上可见黄釉瓷器在民间流传极少，据《大明会典》载，明嘉靖九年定四郊各陵瓷器的颜色中，黄色为方丘之器，方丘为祭地神之所，故黄釉器为祭祠地神之物。清代沿袭此定制，此种盖罐从康熙时起便有烧制，台北故宫见有收藏，而烧制的纸质图样今仍保存于北京故宫博物院。