拍品名称：

18至19世纪 极乐净土唐卡

图录号：

2190

年代：

艺术家：

材质：

作品分类：

尺寸：

长85cm；宽52cm

估价：

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成交价：

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拍卖公司：

北京翰海

拍卖会名称：

2016春季艺术品拍卖会

专场名称：

木鱼晓动—佛造像艺术

拍卖时间：

2016年6月3日-5日

备注：

声 明：

西藏
棉布矿物颜料

此唐卡为以阿弥陀佛极乐净土为主题之诸佛菩萨净土唐卡。净土为诸佛菩萨依其所发大愿力所创设的清净善妙乐土，特别提供清修该法门而得道之善信于未来寿尽时所投生之不退转、不堕落、清净妙乐不衰退之圣境。诸佛菩萨依其愿力不同，其创设、幻化之净土名称亦不尽相同；诸净土名相虽然不同，但因诸佛菩萨本质体性一致无殊，故实则诸净土本性无别。
一、画面中央——阿弥陀佛【极乐净土】
画面中央主题，为西方莲花部主尊阿弥陀佛即其创设之西方极乐净土妙相图。佛有三身：法身、报身、化身；阿弥陀佛为法身相。法身阿弥陀佛，身着三法衣，双手结作禅定手印，持捧僧钵，钵中盛满甘露水。主尊安座于莲花及金刚宝座之上，此金刚宝座以孔雀为饰，因孔雀为西方阿弥陀佛宝座上之标帜。
宝座下方依据《佛说阿弥陀经》、《观无量寿经》等净土法门经典所载，表现出西方极乐净土莲苑宫阙内外之景象。于莲苑中，主尊阿弥陀佛之下方依序列位有八大菩萨，依据佛教“崇右”的传统，主尊之右手侧首座为上位，左手侧首座为次位。如是往复，以此类推。阿弥陀佛之右手侧为：
1.观音菩萨，身白色，左肩斜披仁兽皮；左手侧为
2.大势至菩萨，身蓝色。此主尊与眷属等三尊合称“西方三圣”。再接续往复右侧、左侧之顺序，分别为：
3.文殊菩萨、
4.弥勒菩萨、
5.除盖障菩萨、
6.普贤菩萨、
7.地藏菩萨、
8.虚空藏菩萨。
八大菩萨围绕有一座开满莲花之清净池，莲池中呈现三朵出水莲花，花中各生出投生于净土，面见主尊之修行者，此即由西方极乐净土法门所出“往生西方”、“一莲托生”等成语之典故由来。依据净土法门经典，修此法门获成就者，至寿终后得往生西方极乐净土，依其修证，投生之境地又分九品，并当面得见阿弥陀佛等西方三圣及诸菩萨。九品详分“三品九生”，即概分上、中、下三品。上品为：上品上生、上品中生、上品下生；中品为：中品上生、中品中生、中品下生；下品为：下品上生、下品中生、下品下生。依据经文所载，只要入品，无论上下，皆得入此净土，故经文说“九品咸令登彼岸”。故唐卡画面上，在此以三朵莲花略表三大品类之莲中托生净土景象。于莲苑门外，并绘有佛陀度化，诸天菩萨接引图。
二、画面上方
（一）右上方（画面左上角）——弥乐菩萨【兜率天宫】
依据佛说弥勒菩萨三经等弥勒法门经典记载，弥勒菩萨现今位于兜率天宫中宣说法教。梵语“兜率”，为欲界四天中的第四层天界。往昔释迦牟尼佛在降生人间之前，即住于兜率天，后从天界降生于人间，并示现修证成佛给众生引为模范。迦牟尼佛为贤劫中的第四位佛，现已示现涅盘；未来的第五位佛，即现在住于兜率天之弥勒菩萨，未来下生人间，示现成佛并化导众生，故弥勒菩萨即得名“未来佛”。
（二）左上方（画面右上角）——无量光佛【极乐净土】
法身佛阿弥陀佛的报身相为无量寿佛，阿弥陀佛以其无量功德愿力而成报身相，称作无量寿佛。往昔阿弥陀佛所发四十八大愿中。依据《无量寿经》〈发大誓愿〉第六等经典记载：“我作佛时，寿命无量，国中（西方极乐净土中）声闻、天人无数，寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校，若能知其量数者，不取正觉（誓不成佛）。”此愿即：第十五、寿命无量愿，以及第十六、声闻无数愿。以此典故，故称无量寿佛。画面呈现中央主尊无量寿佛，其右手侧下方为尊圣佛母，左下侧为白度母，此三尊合称长寿三尊。
三、画面下方
（一）右下方（画面左下角）－－绿度母【度母净土】
度母为观音所化现，主救度世间八种灾难，同观音菩萨皆为以悲心救苦救难之大菩萨。度母之上师为阿弥陀佛，故在此展现修持度母法门者，能得度母庇佑，未来能投生度母之净土圣境。
（二）左下方（画面右下角）－－莲花生大士【邬金净土】
莲花生大士之身、语、意等三身，为齐集了阿弥陀佛之身、观音菩萨之语、诸佛之心意。往昔由阿弥陀佛之心间放射出光芒照射于人间邬金国莲池中的莲芯，因而化现出莲师圣童，故莲花生大士即阿弥陀佛所变化而生。此处画面绘有莲花生大士之西南邬金净土圣境。
以度母及莲师皆以慈悲心常于人间化导、度化众生，故在此特别加绘此二处净土，以示距离众生极为贴近。
此唐卡画面所展现五处净土，各皆含有天宫、院落、园林、莲池等妙苑圣境。细看各净土，在主尊下方之跟前，皆于莲池中展现“一莲托生”之投生净土景象，寓意深远，可谓一幅意境深长、指引未来之吉祥图绘。