拍品名称：

清 白玉十二生肖 （十二件）

图录号：

2145

年代：

清

艺术家：

材质：

（十二件）

作品分类：

尺寸：

高4.2-3.5cm

估价：

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拍卖公司：

北京翰海

拍卖会名称：

北京翰海 2012春季拍卖会

专场名称：

中国玉器 成交额：1743.860万元　成交率：65.50%

拍卖时间：

2012年5月25日

备注：

声 明：

此组玉雕摆件以传统“十二生肖”为题材，精选上好和田白玉，分别雕琢子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。十二辰各具神态，惟妙惟肖，工料皆精，堪称佳品。
我国古代之“干支纪年法”，最早起源于商周时期，考古学者于殷墟甲骨文中，即以发现“六十甲子表”残片，六十甲子，即用十个天干符号（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二个个地支符号（子 、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配合来纪年。我国古代西北游牧民族则常以动物纪年。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年”。《宋史·吐蕃传》载，吐蕃首领叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此”。中华大地各民族在长时间的交往与融合中，逐渐结合了二者的精华，产生了十二生肖。清赵翼在《陔余丛考》中指出，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”。十二生肖与地支相配，不但扩大了中华文化的影响力与亲和力，使其便于交流与传授，更传承了宝贵的中华文化，展现了独特的东方思想和宇宙时空观念。