拍品名称：

王云 1729年作 劝农图 手卷

图录号：

879

年代：

艺术家：

王云

材质：

设色绢本

作品分类：

尺寸：

31×345cm

估价：

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成交价：

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HK：477359
USD：61186 GBP：0 EUR：0

拍卖公司：

中贸圣佳

拍卖会名称：

中贸圣佳 2005春季艺术品拍卖会

专场名称：

中国古代书画（一） 总成交额：11435.27万元 成交率：86%

拍卖时间：

备注：

声 明：

录文：劝农图。
王云《劝农图》卷
李 穆
王云（1652-1735后），字汉藻，号清痴，一字雯庵，号竹里，江苏高邮人。高邮旧属扬州。据《扬州画舫录》卷二：“王云，字汉藻，扬州人。工笔阁楼学小李将军。以宋冢宰荦荐，待诏画苑，比之闫立本丹青云。”他因为画得好，受到宋荦的推荐，成为宫廷画家。他擅画山水、界画、楼阁、人物、花鸟，楼阁、人物近似仇英。写意山水，得沈周遗意。他与王翚、杨晋等人颇有交往，康熙三十九年（1700）曾与王□合作《花鸟图》，雍正十三年(1735)作《群仙图》，时年八十四。
此卷绘古代帝王春季东郊劝农的场景。画面以长卷形式展开，大体分为前后两个部分。画卷的前半部分画村舍田畴，河岸陂塘，村舍掩映在山坡和树丛之中，田间纤细的麦苗已经返青，村前大路上有两个公人骑马驰过，向村中和田塍上的村民招呼，其中一人以马鞭向后指，村民则从村里田间聚拢来，并向马鞭所指的方向行走。画卷的后半部分场面开阔，大路上有一大队人马，前卫执旃賫华盖，后历则是高车驷马，羽旗林立，在队伍中间有一帝王模样的人骑着白马，气宇轩昂，众人簇拥之下向前方行进，前呼后拥，仪卫甚都。车马服饰典雅华丽。前方有众多村民跪迎在大路两旁，男女老幼，状极恭谨。前后两部分之间为一片丛树，巧妙地起着分段和承接的作用。此卷绘画精工，敷彩明丽，人物、车马、山水、树石均细致周到，所绘情景亦十分生动。但有一点是，他所画的并非写实，这从人物衣冠上可以看出，他所描绘的并不是清代的情景，而是古代的场景，是根据记载和传说再现出来的。
我国自古就是一个农业大国，历代帝王都把农业看作国家的根本。“以农为本”成为国策，为了鼓励农业生产，历代还采取了许多措施，每年春季的劝农便是其中一个重要的内容。春季的劝农活动主要有帝王的郊祀和藉田，这是每年早春举行的，活动十分隆重，首先要斋戒三日，以示敬重，再就是届时祭祀先农，出郊行亲耕之礼，也就是扶着耒耜推三下。虽然只是做做样子，但意义却十分重大，代表了朝廷对农业的重视。王维诗云：“为乘阳气气行时令，不是宸游玩物华。”据说劝农始於后稷，西周时又开始了藉田，汉朝开始设官劝农。宋代以后还设有专门的劝农官员，如劝农使之类。当然，帝王很难做的每年行亲耕之礼，便把这项工作下放到地方，成为各地方官员每年的一项程式化的工作。於是，春季的劝农成了我国古代一种特别的风俗。
历代记录劝农的诗文非常多，最著名的是陶渊明的《劝农》六首诗，前二首云：“悠悠上古，厥初生民。傲然自足，抱朴含真。智巧既萌，资待靡因。谁其赡之，实赖哲人。（其一）哲人伊何？时维后稷。赡之伊何？实曰播殖。舜既躬耕，禹亦稼穑。远若周典，八政始食。（其二）”汤显祖的《牡丹亭》第八出《劝农》，表现地方官员春季劝农的活动。由於劝农已经成为每年必不可少的工作，於是也产生了一些弊病，如走形式、借机游玩、扰民等等。总之，古代春季的劝农活动对社会生活有着非常广泛的影响。但从绘画上反映的还不多，所以王云的《劝农图》卷是一件不可多得的历史风俗画卷。
此卷后又有陈奕禧书四首七绝诗。
陈奕禧（1648－1709）字六谦，又字子文，号香泉，晚号葑叟，浙江海宁人，贡生，康熙四十七年擢南安府，卒於官。诗歌、书法，重於当世。
陈奕禧的书法在当时名满天下，有的说法说他专法晋人，追求姿致，但绝无俗态。我也曾听启功先生说：“陈奕禧所学很广，能有自家面目。”他的字，人们普遍认为气息好，有味道。
陈奕禧的四首诗，寻其意思，是怀念闲居的生活，请人写画“景梅亭”等等，与王云《劝农图》的画意并不相干，可能是后人为收藏，装裱到一起去的吧。