拍品名称：

吴昌硕 李瑞清 郑孝胥 康有为 1915年作 书法 四屏

图录号：

427

年代：

艺术家：

吴昌硕李瑞清郑孝胥康有为

材质：

水墨纸本

作品分类：

尺寸：

33×104cm×4

估价：

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成交价：

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HK：363208
USD：46554 GBP：0 EUR：0

拍卖公司：

上海中天

拍卖会名称：

上海中天 2005秋季名家书画精品拍卖会

专场名称：

古代、近现代中国书画 总成交额：3918.464万元 成交率：81%

拍卖时间：

2005年12月20日

备注：

声 明：

民国书法四大流派
中国书法艺术经过了几千年的发展与演变，其受重视程度在清朝达到了顶点，由于清朝历代皇帝对书法艺术的推崇，进而影响到了同时期的官吏、文人，使中国书法艺术在清朝时期得到了长足的发展。然而，在进入十九世纪以后，随着洋务运动的不断发展以及新型书写工具例如钢笔、铅笔等的出现，使得书写不方便的毛笔骤然遭到了冷落，一时间，中国书法艺术遇到了前所未有的危机。在这种情况下，为了保护中国的传统文化不被湮没，一批有识之士开始身体力行地带头坚持使用毛笔，积极发展书法艺术，并呼吁要将中国的这一传统国粹发扬广大。在这些人中，吴昌硕、康有为、李瑞清、郑孝胥四人与另一书法名家于右任一起，以他们高超的艺术水非和深厚的理论功底而被誉为“民国书法五大流派”。
吴昌硕（1844-1927），初名俊，又名俊卿，字昌硕，又署仓石、苍石，号缶庐、苦铁等，浙江安吉人。我国近代金石、书、画大师，中国近代杰出的艺术家，上海画派的领袖。吴昌硕是吴派篆刻的创始人，其书法、绘画、篆刻、诗词无一不精，以篆书笔法入画，金石气十足。曾从俞樾、杨岘习辞章、训诂、书艺，与名收藏家、画家往还，多见历代名迹，因此书画篆刻俱卓尔不凡，成一大家。对近代中国艺坛产生了广泛和深刻的影响。
吴昌硕资质十分良好，才华横溢，他能按自身条件、审美取向去接受传统，又善于变法，艺术创作路子非常宽。诗、书、画、印都有强烈的个性。在久寓上海后，他承海派之余谬，并不分门第广收弟子，逐渐形成自己的流派。
康有为（1858-1927），广东南海人。原名祖诒，字广厦，号长素，后易号更生，晚年别署天游化人等，世称“南海先生”。是我国近代史上著名的思想家、政治家、教育家和文学艺术家，资产阶级改良主义的代表人物，清末“戊戌变法”的主要发起者。清代“碑学”书法的积极响应者和亲身实践者，是继包世臣后又一大书论家。他于光绪十五年（1889年）写成的《广艺舟双揖》，是中国书学史上继包世臣后力倡碑学，并能从理论上全面地系统地总结碑学的一部著作，提出“尊碑”之说，大力推祟汉魏六朝之碑，对后世碑派书法的兴盛有着极其深远的影响。
康有为既是杰出的政治家、思想家，也是著名书法家及书法理论家。他竭力倡导艺术变法，曾提出“卑薄四王，推崇变法”，给民国书法、篆刻、绘画的创作、研究都带来了新的生机。同时，他所著述的百余种康氏著作也奠定了他在学术界的地位，提高了他的书法研究与创作的品位。其中，《广艺舟双楫》更是影响了整整一代书风。
李瑞清（1867-1920），字仲麟，号梅庵，江西抚州府临川县人，近代中国著名的教育家、美术家、书法家。出身于世代书香之家，自幼酷爱书画、金石文字。清末进士，历任翰林院庶吉士、江宁提学使、江苏布政使、两江师范监督、南京学使。晚年隐居上海，自称清道人。其最善书法，所临钟鼎、汉、魏碑帖，印行甚多。擘窠大字，尤为磅礴有力。行草得黄山谷（庭坚）神髓，真书出自晋、唐。偶画山水、花卉、佛像，一以书法笔墨行之，古拙超逸。南京博物院藏有其林峦耸秀图。与湖南曾熙（农髯）并为当代两大书家。
李瑞清的书学熔铸古今，不偏不倚，至博且精，勇开风气。他主张碑帖并重、二者不可偏废的理念传播深远，直至当代。同时，李瑞清还大力提倡艺术教育，为开近代高等师范手工图画科的第一人，培养了大量的艺术教育人材。张大千、胡小石、李仲爱、吕凤子等一大批弛名海内外的书画家皆出自其门下。
郑孝胥（1860-1938），近代诗人，书法家。字苏堪，一字太夷，号海藏。福建省闽侯人。清光绪八年（1882年）中举人。光绪十七年，东渡日本任使馆秘书。历官总理各国事务衙门章京、京汉铁路南段总办、督办广西边务，广东按察使、湖南布政使等职。清亡后，以遗老自居，后又叛国，从溥仪出任伪满洲国国务总理，大节有亏，功不抵罪，卒被掩盖，使其书法、诗文、经着、功绩不为人所颂。郑孝胥书法工楷、隶，尤善楷书，取经欧阳询及苏轼，而得力于北魏碑版。
郑孝胥明确提出“贬黜馆阁书体”、“卑视晋唐格辙”，认为“师古不可盲从”等四端；主张自我创造，不拘于古人之范围。将古代诗学理论中的审美取向，移植、演化为书法创作的美学思想。虽没有康有为“尊魏”之说的强烈反响，但对流派形成与追随者有宣扬鼓动作用。
此套《民国书法四屏》是由吴昌硕、康有为、李瑞清、郑孝胥四人各书一屏凑成，且四人所书的字体皆为各人的代表作。其中吴昌硕的石鼓文，自出新意，用笔结体，一变前人成法，力透纸背，独具风骨。线条凝炼遒劲，气度恢宏古朴，以金石气为最大特点，表现出阳刚之美；康有为的行楷以平正朴拙取境，整篇作品体势放纵，直笔含曲意富张力，字虽独立上下笔意呼应。润燥相间，浑然一体，颇有枯藤悬壁之美；李瑞清的书法，潇洒俊逸，苍劲入古，老辣洗练，神态各具，自成格局；郑孝胥所作字势偏长而苍劲朴茂豪放，很注意笔划间的轻重对比，乃是将楷法和隶法相融合后形成独特的艺术面貌。如此四屏，屏屏精彩，实属世上罕见的珍品。